在現(xiàn)代標(biāo)識(shí)規(guī)劃中，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)造型的研討，在城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的規(guī)劃中造型性的體現(xiàn)，應(yīng)以人的活動(dòng)為主題，防止發(fā)生相同的概念性形象，應(yīng)以智慧性的主題體現(xiàn)、賦有生命力的直觀性特征為宗旨，呈現(xiàn)出標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的多樣性，一同在視覺(jué)上發(fā)生與環(huán)境的照料。

對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃來(lái)說(shuō)，因其自身有必要要有很強(qiáng)的記憶性與識(shí)別性，所以在規(guī)劃的體現(xiàn)上，也就不能有過(guò)多的規(guī)劃元素。標(biāo)識(shí)的造型應(yīng)力求單純，但在單純的條件下有必要能具有豐厚的內(nèi)容、深層的意義體現(xiàn)，更要能傳達(dá)出精力、展現(xiàn)出其一同性，如此一來(lái)，才調(diào)造就出一個(gè)成功、有構(gòu)思的標(biāo)識(shí)。

1、線(xiàn)條明快

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的造型規(guī)劃有必要契合凝練、單純的準(zhǔn)則。構(gòu)圖緊湊、圖形簡(jiǎn)練、線(xiàn)條明快，是標(biāo)識(shí)藝術(shù)有必要遵照的造型準(zhǔn)則。具有凝練美的標(biāo)識(shí)，不只在任何視覺(jué)傳達(dá)物中（不管放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨(dú)立無(wú)缺的符號(hào)美，并且還對(duì)視覺(jué)傳達(dá)物發(fā)生劇烈的裝飾美感。凝練不是簡(jiǎn)略，凝練的結(jié)構(gòu)美只需經(jīng)過(guò)精深的藝術(shù)提煉和歸納才調(diào)獲得。

城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中實(shí)用性是首要的，要確保標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的實(shí)用性，在規(guī)劃中就有必要要摒棄一些剩下的元素，全部以可以了解說(shuō)明問(wèn)題，可以反映出音訊的主要特征為主，而不要有太多的點(diǎn)綴，否則就是舍近求遠(yuǎn)，無(wú)法給人們供給精確的信息，天然也就失去了標(biāo)識(shí)存在的意義。

從造型上看，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)根據(jù)環(huán)境或區(qū)域的不同，總是以最為簡(jiǎn)練的造型來(lái)體現(xiàn)事物的全體特征。文字上，盡可能簡(jiǎn)略，只需可以說(shuō)清楚標(biāo)識(shí)內(nèi)容就行。造型的簡(jiǎn)練明快并不是意味著簡(jiǎn)略、機(jī)械式的復(fù)制，標(biāo)識(shí)造型的簡(jiǎn)練明快是將自身作為環(huán)境全體的一部分而言的，并不是說(shuō)簡(jiǎn)略的就是好的，而是在標(biāo)識(shí)造型規(guī)劃中，全部過(guò)多的、不必要的元素堅(jiān)決摒除。要確保標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與城市或地域的全體環(huán)境在形狀上與內(nèi)在上諧和一同，這是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)造型規(guī)劃的基本要素之一。

2、美觀大方

作為規(guī)劃藝術(shù)，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)除具有一般的規(guī)劃藝術(shù)規(guī)矩（如裝飾美、次第美等）之外，還有其一同的藝術(shù)規(guī)矩：

符號(hào)美：標(biāo)識(shí)藝術(shù)是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形規(guī)劃藝術(shù)。它把來(lái)源于天然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形狀、符號(hào)（包括文字）、色彩等，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有無(wú)缺藝術(shù)性的圖形符號(hào)，然后差異于裝飾圖和其它藝術(shù)規(guī)劃。

特征美：特征美也是標(biāo)識(shí)一同的藝術(shù)特征。標(biāo)識(shí)圖形所體現(xiàn)的不是單個(gè)事物的單個(gè)特征（特性），而是同類(lèi)事物全體的本質(zhì)特征（共性），即類(lèi)別特征。經(jīng)過(guò)對(duì)這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲得一同的藝術(shù)效果。

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)造型藝術(shù)的特性就是要在承繼中勇于創(chuàng)新，在辦法與內(nèi)在的體現(xiàn)上吸收傳統(tǒng)文明的一同，要力求體現(xiàn)出地域特征、民族特征，這是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)造型藝術(shù)的延異性。共性與特性諧和，可以充沛體現(xiàn)出標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的生命活力，才調(diào)構(gòu)建諧和的環(huán)境文明。

新聞標(biāo)題：標(biāo)識(shí)規(guī)劃的內(nèi)在
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