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“二郎腿”與傳說中強(qiáng)大的二郎神有關(guān)。“二郎腿”就是二郎神的坐姿，也就是把一條腿搭在另一條腿上的姿勢(shì)。四川王傳寺正殿的二郎神像和都江堰二王廟的老二郎神像都在這個(gè)位置。

關(guān)于二郎神的指控有很多種，比較流行的是指《封神演義》中的楊戩。據(jù)說楊戩從娘胎里出來，額頭上就長(zhǎng)了一只金眼，能看透天地陰陽的動(dòng)態(tài)。就在他父母驚慌失措的時(shí)候，突然來了一個(gè)老頭，自稱是“真玉鼎”，要楊家一家割愛。楊戩父母同意后，真人將楊戩接回仙山撫養(yǎng)，取出所有胎兒，授之以真，云里霧里走，變化無窮，五逃之后成了圣人，構(gòu)成了一個(gè)忘年交的神。商周無路，皇位到期隱退之時(shí)，楊堅(jiān)奉命下山順應(yīng)天命，助周伐周，功勛卓著。玉皇大帝聞?dòng)?，命?dāng)班的曹、二郎神為天庭五營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)，鎮(zhèn)守金城殿。

當(dāng)然，也有人不認(rèn)同《封神演義》的故事。齋藤優(yōu)子認(rèn)為二郎神是蜀郡太守李冰的次子。還有一種說法是二郎神其實(shí)是舶來品，是從遙遠(yuǎn)的西方傳到大陸的。印度有個(gè)毗濕奴天王，也叫北天王。他是一個(gè)手拿寶塔的武神。他的二兒子都建，就是二郎神的雛形。外來神傳入中國(guó)時(shí)，很難被民眾接受。于是，都建被賜以初唐名士李靖的名號(hào)，二郎成了李靖。后來經(jīng)過小說的反復(fù)加工，二郎神又變成了楊戩。二郎神通廣大，在西游記中打敗了孫武空。

網(wǎng)站題目：為什么叫二郎腿(二郎腿別稱)
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