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重建災難后的家園，喚起人類自造本能
最重要的是要讓災民或難民能夠發(fā)揮所長，親手蓋房子。常民鋼構是互動的建房概念，并不是我蓋房子給你住，建筑不只是一個消費行為，而是生產行為。希望常民鋼構除了協(xié)助災民尋回自我的價值，也能夠藉此喚回人類的自造本能。
「參與」作為實踐自我價值的方法

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工作繁忙的謝英俊建筑師，10月時才從歐洲赫爾辛基履勘場地，近期去尼泊爾關心去年4月震災重建的建案進度。當年921大地震后，謝英俊協(xié)助災區(qū)原住民，以極低的經費就地取材共造家園，重建社區(qū)。他不蓋豪宅，而是以「永續(xù)」為理念，協(xié)助災民與難民找回居住權?！赋Ｃ皲摌嫛菇Y合居民、社會文化、在地資源，謝英俊在接受《design設計》雜志採訪時不斷強調「協(xié)作」的建筑方式，解放建筑空間，讓居民親自參與建屋，自己的房子自己蓋。

「最重要的是要讓災民或難民能夠發(fā)揮所長，親手蓋房子。」試想重建家園之時，自己卻在旁束手無策的等待，無法貢獻一己之力的無力感，會是多麼的鬱悶！謝英俊分享，我們提供骨架，其他請廠商配合，或由居民自己動手做，「這是互動的建房概念，并不是我蓋房子給你住，建筑不只是一個消費行為，而是生產行為?！挂罁數氐娜恕⒂^念、材料、氣候，由專業(yè)設計師與建筑師評估狀況，由災民使用簡單的工具，貢獻勞動力，在涂刷水泥的過程中，無形地填補內心的創(chuàng)傷，也降低建筑成本，達成雙贏。

這種「參與式」的方法，設計的是一套簡單操作的建筑系統(tǒng)，不需要任何高深的技術，而是更容易參與的體系，大的困難是前端的溝通。「很多民眾會認為，自己怎麼有能力蓋房子？」謝英俊馬不停蹄的主動出擊，與各地民眾溝通，打破傳統(tǒng)的建筑觀念，上個月前往蒙古的大學演講，希望改善經濟相對弱勢的蒙古民眾居住品質。在法律層面，國內現有的建筑法規(guī)依據社會需求訂定，影響并不大，廣闊的尼泊爾規(guī)定也較有彈性，不過赫爾辛基對于建筑有相對成熟的定型化思維，要接受不一樣觀念跟作為，需要當地建筑師協(xié)助接地氣。

六萬元蓋一棟充滿記憶和在地意義的家

「我們的鋼架結構精準度非常高，可以不用到現場測量，就能掌握各種尺寸?！箻藴驶匿摷艹叽缬欣诖罅可a，組裝也有既定規(guī)格，減少不必要的特製成本。常民鋼構整合建筑的鋼構、外牆、設備、營造廠、材料商等，降低一來一往之間的時間與金錢?！附ㄖ煹慕巧撬伎既绾巫屵@些角色有效率的合作協(xié)作，」他提到現有建筑的天價，大多花在間接費用，像是工廠、營造廠、材料商一層層的管理成本，加上業(yè)務費用等。常民鋼構因為居民的親自參與，又再次減少人力成本，勞力的付出轉化為家的回憶，催化出建筑的心理價值。

如此高度規(guī)格化的建案豈不是一成不變？謝英俊說明，常民鋼構是一個平臺，其中當地的居民和相關業(yè)者也會一起參與，此時使用的技法、材料是符合風土民情的，也別具特色。在尼泊爾的建案，他們只提供局部的鋼構，其馀則使用當地的木料，拼裝在鋼結構裡，妥善媒合當地資源，「選擇最經濟、優(yōu)良、適合的物料和鋼構結合，保持極大的開放性，蓋出最有特色的家?！沟芏嗳艘詾榭梢杂?萬元買到一棟房子，「這是錯誤觀念，你必須參與其中，6萬元買的不是消費行為，而是互動的生產關系?！?/p>

訪談中，謝英俊也感嘆「現代的文明，讓人們遺忘了自己的本能。」在遠古時期，人們靠著自己的雙手建立石穴、草屋、磚房，時至今日卻不相信自己有這般能力。像是敘利亞的難民到了歐洲，身無分文的情況下，卻還得尋求日薪200歐元的工人來蓋房，「這種文明架構的缺失是社會成本，卻轉嫁到難民身上?！顾Ｍ浴赋Ｃ皲摌嫛菇ㄖ问剑藚f(xié)助災民尋回自我的價值之外，也希望能夠藉此喚回人類的自造本能。

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