c#制作網(wǎng)站重建災(zāi)難后的家園

重建災(zāi)難后的家園，喚起人類自造本能
最重要的是要讓災(zāi)民或難民能夠發(fā)揮所長，親手蓋房子。常民鋼構(gòu)是互動的建房概念，并不是我蓋房子給你住，建筑不只是一個消費行為，而是生產(chǎn)行為。希望常民鋼構(gòu)除了協(xié)助災(zāi)民尋回自我的價值，也能夠藉此喚回人類的自造本能。
「參與」作為實踐自我價值的方法

百度如何判斷外鏈的質(zhì)量?

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工作繁忙的謝英俊建筑師，10月時才從歐洲赫爾辛基履勘場地，近期去尼泊爾關(guān)心去年4月震災(zāi)重建的建案進度。當年921大地震后，謝英俊協(xié)助災(zāi)區(qū)原住民，以極低的經(jīng)費就地取材共造家園，重建社區(qū)。他不蓋豪宅，而是以「永續(xù)」為理念，協(xié)助災(zāi)民與難民找回居住權(quán)?！赋Ｃ皲摌?gòu)」結(jié)合居民、社會文化、在地資源，謝英俊在接受《design設(shè)計》雜志採訪時不斷強調(diào)「協(xié)作」的建筑方式，解放建筑空間，讓居民親自參與建屋，自己的房子自己蓋。

「最重要的是要讓災(zāi)民或難民能夠發(fā)揮所長，親手蓋房子。」試想重建家園之時，自己卻在旁束手無策的等待，無法貢獻一己之力的無力感，會是多麼的鬱悶！謝英俊分享，我們提供骨架，其他請廠商配合，或由居民自己動手做，「這是互動的建房概念，并不是我蓋房子給你住，建筑不只是一個消費行為，而是生產(chǎn)行為?！挂罁?jù)當?shù)氐娜?、觀念、材料、氣候，由專業(yè)設(shè)計師與建筑師評估狀況，由災(zāi)民使用簡單的工具，貢獻勞動力，在涂刷水泥的過程中，無形地填補內(nèi)心的創(chuàng)傷，也降低建筑成本，達成雙贏。

這種「參與式」的方法，設(shè)計的是一套簡單操作的建筑系統(tǒng)，不需要任何高深的技術(shù)，而是更容易參與的體系，大的困難是前端的溝通?！负芏嗝癖姇J為，自己怎麼有能力蓋房子？」謝英俊馬不停蹄的主動出擊，與各地民眾溝通，打破傳統(tǒng)的建筑觀念，上個月前往蒙古的大學演講，希望改善經(jīng)濟相對弱勢的蒙古民眾居住品質(zhì)。在法律層面，國內(nèi)現(xiàn)有的建筑法規(guī)依據(jù)社會需求訂定，影響并不大，廣闊的尼泊爾規(guī)定也較有彈性，不過赫爾辛基對于建筑有相對成熟的定型化思維，要接受不一樣觀念跟作為，需要當?shù)亟ㄖ焻f(xié)助接地氣。

六萬元蓋一棟充滿記憶和在地意義的家

「我們的鋼架結(jié)構(gòu)精準度非常高，可以不用到現(xiàn)場測量，就能掌握各種尺寸?！箻藴驶匿摷艹叽缬欣诖罅可a(chǎn)，組裝也有既定規(guī)格，減少不必要的特製成本。常民鋼構(gòu)整合建筑的鋼構(gòu)、外牆、設(shè)備、營造廠、材料商等，降低一來一往之間的時間與金錢?！附ㄖ煹慕巧撬伎既绾巫屵@些角色有效率的合作協(xié)作，」他提到現(xiàn)有建筑的天價，大多花在間接費用，像是工廠、營造廠、材料商一層層的管理成本，加上業(yè)務(wù)費用等。常民鋼構(gòu)因為居民的親自參與，又再次減少人力成本，勞力的付出轉(zhuǎn)化為家的回憶，催化出建筑的心理價值。

如此高度規(guī)格化的建案豈不是一成不變？謝英俊說明，常民鋼構(gòu)是一個平臺，其中當?shù)氐木用窈拖嚓P(guān)業(yè)者也會一起參與，此時使用的技法、材料是符合風土民情的，也別具特色。在尼泊爾的建案，他們只提供局部的鋼構(gòu)，其馀則使用當?shù)氐哪玖?，拼裝在鋼結(jié)構(gòu)裡，妥善媒合當?shù)刭Y源，「選擇最經(jīng)濟、優(yōu)良、適合的物料和鋼構(gòu)結(jié)合，保持極大的開放性，蓋出最有特色的家。」但很多人以為可以用6萬元買到一棟房子，「這是錯誤觀念，你必須參與其中，6萬元買的不是消費行為，而是互動的生產(chǎn)關(guān)系?！?/p>

訪談中，謝英俊也感嘆「現(xiàn)代的文明，讓人們遺忘了自己的本能?！乖谶h古時期，人們靠著自己的雙手建立石穴、草屋、磚房，時至今日卻不相信自己有這般能力。像是敘利亞的難民到了歐洲，身無分文的情況下，卻還得尋求日薪200歐元的工人來蓋房，「這種文明架構(gòu)的缺失是社會成本，卻轉(zhuǎn)嫁到難民身上。」他希望以「常民鋼構(gòu)」建筑形式，除了協(xié)助災(zāi)民尋回自我的價值之外，也希望能夠藉此喚回人類的自造本能。

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