在星級(jí)酒店設(shè)計(jì)過(guò)程中，一般室內(nèi)外裝飾藝術(shù)一般可分為雕塑類(lèi)、壁飾類(lèi)、裝置類(lèi)、建筑構(gòu)造類(lèi)、室外環(huán)境設(shè)施類(lèi)、室內(nèi)陳設(shè)品類(lèi)，下面將分別加以分析、研究。

凡是二維或三維空間形態(tài)的星級(jí)酒店設(shè)計(jì)藝術(shù)品均屬此類(lèi)。雕塑是雕、刻、塑三種方法的總稱(chēng)，在各種可雕、可刻、可塑的材料上加工、制作出各種具有結(jié)實(shí)體積形象。來(lái)對(duì)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

自哥特建筑產(chǎn)生以來(lái)，星級(jí)酒店設(shè)計(jì)與雕刻的結(jié)合進(jìn)入了新的時(shí)期，得到了廣泛的運(yùn)用。在設(shè)計(jì)中無(wú)論柱廊、柱頭、檐口、門(mén)楣，到處都布有塑像和雕刻花紋。這些雕刻寓意有一定的思想主題，同時(shí)記錄著傳說(shuō)的故事，它除了美化環(huán)境的功能外，還有一定的實(shí)用性功能。

中國(guó)傳統(tǒng)的星級(jí)酒店設(shè)計(jì)中，浮雕和透雕運(yùn)用得最廣泛，在山花、梁頭、墻柱、欄桿、地面雀替之間處處可見(jiàn)浮雕；在屏風(fēng)、門(mén)楣、窗格之間處處可見(jiàn)透雕出現(xiàn)。

雕塑是中國(guó)古設(shè)計(jì)中不可缺少的裝飾內(nèi)容。由于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的目的不同，雕刻的形象和表現(xiàn)的思想內(nèi)容也各異。有的為了驅(qū)邪震妖，有的供人觀賞，有的只圖吉祥，而有的在于體現(xiàn)至高無(wú)上的權(quán)威等等。

在星級(jí)酒店設(shè)計(jì)中，雕塑是歷史的記錄，是紀(jì)念時(shí)間的藝術(shù)。它永恒的魅力將隨著時(shí)光的流逝、歷史的延續(xù)而倍增光彩。在今天的環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中，雕塑已成為十分重要的部分。新的時(shí)代、新的意識(shí)使人們對(duì)于雕塑的研究、創(chuàng)作繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，也發(fā)生一些變化。雕塑適應(yīng)環(huán)境的重要性是不言而喻的，但一味強(qiáng)調(diào)的負(fù)面影響導(dǎo)致整體環(huán)境的單一化，并不利于體現(xiàn)環(huán)境多樣化、豐富性的美學(xué)精神。

因此，雕塑對(duì)環(huán)境的美化、對(duì)環(huán)境的豐富、對(duì)環(huán)境意境的伸延，是雕塑存在方式基于適應(yīng)的前提之外，理應(yīng)被同樣高度重視的另一面，是雕塑自身的活力與生機(jī)釋發(fā)更大影響的關(guān)鍵所在。一體兩面的辯證關(guān)系如何把握，同樣需要當(dāng)代雕塑家付出高度的智慧，并加以深刻的理性思考。

在星級(jí)酒店設(shè)計(jì)中環(huán)境是空間與實(shí)體構(gòu)成的時(shí)、空連續(xù)體，由人的流動(dòng)狀與主觀感受呈綜合的空間組合。無(wú)論是實(shí)體圍合形式的空間，還是實(shí)體占領(lǐng)形式的空間，人們身臨其境，不僅可觀，而且可感、可居、可游，環(huán)境藝術(shù)正是從整體空間的功能效用，改變了舊有的人與藝術(shù)間的關(guān)系。

開(kāi)放性的雕塑本體空間，可以使人置身其中，隨著視角的移動(dòng)全新感受雕塑空間營(yíng)造的豐富變化。雕塑突破了固有的封閉性空間而更顯靈動(dòng)和自由，與開(kāi)放性的環(huán)境藝術(shù)在本體精神意義上一脈同宗，昭示著我們所處的時(shí)代精神。

當(dāng)前名稱(chēng)：星級(jí)酒店室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)與陳設(shè)品類(lèi)的介紹及分析【星級(jí)酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)】
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