以“文”化“人”，以“文”惠“民”，近日，在長沙市岳麓區(qū)，一系列公益廣告已遍布大街小巷。很多居民都有這樣的感覺：文化墻已成為一道風(fēng)景，隨處都能感受到濃郁的文化氣息。岳龍社區(qū)“孝德”文化墻生動有趣。德孝文化墻展示“新十孝”。書馨長廊宣傳精神。長沙市岳麓區(qū)望月湖街道岳龍社區(qū)，孝德文化墻上，一個個具體的事例生動有趣，可操作性強，告訴人們怎樣去孝順和關(guān)愛老人。據(jù)介紹，岳龍社區(qū)老齡人口占總?cè)丝跀?shù)的分之一以上，老齡化程度高、空巢老人多。為了營造敬老、愛老的良好氛圍內(nèi)，社區(qū)創(chuàng)作了這面書馨長廊和德孝文化墻。書馨長廊和德孝文化墻圍繞社會主義核心價值觀，弘揚德孝文化，推進社會公德、家庭美德、個人品德建設(shè)，營造了孝老愛親、以鄰為伴、與鄰為善的好風(fēng)尚。航天社區(qū)新繪制的文化墻。文化墻色彩鮮艷，圖文并茂。為推廣、傳承中國傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀，提高社區(qū)居民的文明素養(yǎng)程度。岳麓區(qū)天頂街道航天社區(qū)特意聘請墻畫大師繪制了一幅幅生動形象、圖文并茂的文化墻，把中國傳統(tǒng)文化的核心“孝、德、和、仁、廉、禮、勤”巧妙融入。

城市社區(qū)文化建設(shè)部分問題的存在阻礙了城市文化建設(shè)的整體進程，不利于城市發(fā)展。從文化墻建設(shè)入手，加強社區(qū)文化建設(shè)。顯然，社會的發(fā)展會使民族社區(qū)內(nèi)部成員之間或不同民族社區(qū)的主體成員之間的互動不僅有可能而且有必要，而民族成員不同的價值觀念和每個民族社區(qū)特有的一套社會結(jié)構(gòu)、社區(qū)文化及各制度之間的配合方式，不可避免地造成民族社區(qū)成員之間的社會互動互有沖突。在一個有組織的社會中，所有的個體成員一方面要共同的社會利益，另一方面也因此而進行與利益有關(guān)的利益沖突。以民族社區(qū)為視域背景，如果我們撇開沖突的外在表象而深究其內(nèi)在根源的話，那么這種沖突實際上就是不同的民族社區(qū)文化之間的沖突。

簡單易懂的文字、引人注目的彩色圖畫，讓這面文化墻成為了社區(qū)居民們茶余飯后談?wù)摰臒狳c，也成為了社區(qū)文明創(chuàng)建的一道靚麗風(fēng)景。社區(qū)居民紛紛表示，新繪制的文化墻不僅使社區(qū)的環(huán)境變得更美了，而且使廣大居民，特別是小朋友們能夠在潛移默化中受到教育，在耳濡目染中增長知識，為社區(qū)廣大居民營造了積極、健康向上的社會風(fēng)尚。

5兒童是祖國的花朵，也是大家都應(yīng)該關(guān)注的對象，社區(qū)文化墻上可以布置一些關(guān)于兒童的內(nèi)容，兒童的教育，成長方面的內(nèi)容都可以，這些內(nèi)容既可以吸引大人的眼光，也能夠讓孩子喜歡。6社區(qū)文化墻雖然只是方寸之地，但是卻發(fā)揮著不小的作用，它的內(nèi)容可以是豐富多彩的，只要讓大家于賞心悅目中有所獲益，就是它的作用所在了。建議您詳細咨詢相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士。作者聲明：本篇經(jīng)驗系本人依照真實經(jīng)歷原創(chuàng)，未經(jīng)許可，謝絕。r換一批相關(guān)經(jīng)驗怎樣提高孩子的數(shù)學(xué)邏輯智能？10在編程貓手機版中怎樣讓角色保持面向手指？淘寶網(wǎng)，專業(yè)的一站式購物平臺，匯集眾多品牌，超值商品，超低價格，隨時隨地，想淘就淘。輕質(zhì)砌塊墻，買東西上淘寶，放心挑好貨，購物更省心。

北京金色麥田浮雕設(shè)計，堅持特色自主的獨立設(shè)計，將特色的文化通過特色的象征藝術(shù)作品展示出來，讓人們感受到不同的藝術(shù)格調(diào)。打造特色原創(chuàng)社區(qū)文化墻信息由發(fā)布人自行提供，其真實性、合法性由發(fā)布人負責(zé)。交易需謹(jǐn)慎，請注意核實。

名稱欄目：社區(qū)文化墻企業(yè)強不強要看文化墻
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