實(shí)際上，當(dāng)代砂巖雕塑藝術(shù)在傳承、借鑒和革新中，構(gòu)圖、材料、色彩、空間、節(jié)奏等藝術(shù)語言和內(nèi)涵深度本身就需要不斷創(chuàng)新；而伴隨著砂巖雕塑藝術(shù)形態(tài)縱深拓展，承載主體深度轉(zhuǎn)變，以及形、聲、光、電、影、流等復(fù)合發(fā)展，如何對(duì)當(dāng)代砂巖雕塑藝術(shù)進(jìn)行賞析，如何創(chuàng)作出更符合當(dāng)代大眾審美、更具地域特色的原創(chuàng)作品亟待深入探究。

基于此，在對(duì)當(dāng)代砂巖雕塑藝術(shù)形式特征、表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析的前提下，掌握優(yōu)秀砂巖雕塑藝術(shù)作品創(chuàng)作的基本規(guī)律，結(jié)合對(duì)當(dāng)代砂巖雕塑藝術(shù)的社會(huì)分析，探究當(dāng)代砂巖雕塑藝術(shù)作品創(chuàng)作的原則、路徑和技法，從而提升當(dāng)代砂巖雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作水準(zhǔn)，將是當(dāng)前亟待開展的重要課題，具有深遠(yuǎn)的意義。本研究深刻闡釋了當(dāng)代砂巖雕塑藝術(shù)的語言特性與形式特征，提高對(duì)當(dāng)代砂巖雕塑藝術(shù)的賞析能力，探尋符合中國(guó)國(guó)情和東方審美情趣的砂巖雕塑藝術(shù)及表現(xiàn)形式。本研究充分揭示砂巖雕塑藝術(shù)的社會(huì)性、場(chǎng)域性與功能性特征，突破以往藝術(shù)研究重創(chuàng)作分析輕社會(huì)效應(yīng)分析的局限，使得砂巖雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)作具有更好的需求指向性和社會(huì)接受度。十七屆六中全會(huì)提出“創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品”，其根本性問題就在于“堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向”，本研究在借鑒中國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)技法和現(xiàn)代聲光電多媒體表現(xiàn)手段的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)探索砂巖雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的原則、路徑和技法。

網(wǎng)站題目：當(dāng)代砂巖雕塑的藝術(shù)特征
地址分享：http://www.rwnh.cn/hangye/shayanfudiao/n81980.html

聲明：本網(wǎng)站發(fā)布的內(nèi)容（圖片、視頻和文字）以用戶投稿、用戶轉(zhuǎn)載內(nèi)容為主，如果涉及侵權(quán)請(qǐng)盡快告知，我們將會(huì)在第一時(shí)間刪除。文章觀點(diǎn)不代表本網(wǎng)站立場(chǎng)，如需處理請(qǐng)聯(lián)系客服。電話：028-86922220；郵箱：631063699@qq.com。內(nèi)容未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載，或轉(zhuǎn)載時(shí)需注明來源： 創(chuàng)新互聯(lián)