隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人類對生存環(huán)境的質(zhì)量提出了越來越高的要求。如何將墻體繪畫藝術推向公共空間，成為人類生存環(huán)境的詩意部分?又如何把墻體繪畫藝術推向大眾生活，協(xié)調(diào)墻體繪畫藝術與人民生活的關系?墻體繪畫設計師除了研究墻體繪畫自身元素之外，更多的是應當探索人與墻體繪畫之間的一種和諧關系和人的接受狀況。

　　1.“宜人化設計”之概念

　　墻體繪畫宜人化設計是使墻體繪畫與人的生理、心理等方面因素相適應，以求得人-環(huán)境-墻體繪畫的協(xié)調(diào)和匹配，從而使觀賞者和“介入”其間者與墻體繪畫之間的主客體界面趨于淡化，使生活的內(nèi)在感情趨于悅樂和提升，獲得親切、舒適、輕松、愉悅、尊嚴、平靜，等等有意味的心理活動。設計的高目標不僅是使墻體繪畫拓展深化至心靈教化、精神成長的層面，而且使人與墻體繪畫的和諧關系轉向人與人之間的和諧，讓人感到社會的溫暖，人與人之間親密，人與物之間和諧。

　　2.手繪墻體繪畫宜人化設計之原因

　　2.1 “人文關懷”思想的必然結果就社會平均生活水準來說，墻體繪畫設計是伴隨社會整體生產(chǎn)力的發(fā)展而漸漸提升的。在現(xiàn)代，社會經(jīng)濟水平發(fā)達到較高程度時，人們的主體意識逐漸增強，以關懷大眾為主題的藝術思想成為價值主流，弘揚人文關懷精神成為當代任何門類所要涉及到的問題，墻體繪畫設計也不例外。墻體繪畫宜人化設計就是在此思想影響下的必然結果。

　　2.2 墻體繪畫作為公共藝術的基本要求古代中國的寺廟墻體繪畫與歐洲的宗教墻體繪畫都是以宗教內(nèi)容為主題的，是宣傳宗教進行教育的手段。物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)代社會人類更加重視人類自身的價值、生存環(huán)境與發(fā)展空間，他希望在所生活的環(huán)境里能夠感到舒適便捷，這個觀點成為現(xiàn)代人生活理念。墻體繪畫的功能也隨之改變，滿足人的視覺需要成為主要功能。從這個意義上來說，墻體繪畫設計強調(diào)宜人化，完全是設計本質(zhì)要求使然。

　　3. 作用于宜人化設計之關聯(lián)因素

　　3.1 環(huán)境因素設計離不開環(huán)境這一觀念，已成為設計的一個重要指導思想。設計正確與否的論斷，它的各種價值的鑒別與判定，也只有將它放到相應的環(huán)境中才能完成。整個設計活動過程，都要受到環(huán)境的制約和影響。墻繪墻體繪畫設計必須要研究建筑，研究自然環(huán)境，研究人文環(huán)境，而且要考慮到墻繪墻體繪畫完成以后營造的氣息，要適合公共環(huán)境或者是人生活的環(huán)境。例如，娛樂場所墻繪墻體繪畫要輕松活潑;紀念性墻繪墻體繪畫要莊嚴肅穆……

　　3.2 人的因素墻繪墻體繪畫的創(chuàng)作、欣賞或評價離不開人，人的需求決定了墻繪墻體繪畫的形態(tài)。墻繪墻體繪畫是一門視覺藝術，主要作用于人的心理。對觀眾心理的把握，將會有助于墻繪墻體繪畫創(chuàng)作。對于公眾的觀賞心理進行考察和分析，首先要分析觀眾的心理需求和隨機性。“分析影響觀眾心理需求的個體因素和社會因素。個體因素主要有觀眾的年齡、性別、個性和工作、家庭;社會因素則有社會文化、社會群體、社會階層和社會心理現(xiàn)象幾個主要方面。”

　　4. 墻繪墻體繪畫空間形態(tài)宜人化設計表現(xiàn)——人文關懷的體現(xiàn)

　　4.1 墻繪墻體繪畫首先與觀眾的心理需求、環(huán)境功能相統(tǒng)一在設計中充分考慮人的需求，實質(zhì)上也就是確立人在設計中的主體地位。由于長期的生活環(huán)境在公眾的心理形成了特定的觀念，某種環(huán)境需要某種物質(zhì)充實，某種環(huán)境需要某種精神寄托，都離不開公眾的特定觀念。阿恩-海姆指出：“一個人在某一時刻的觀察，總要受到他在過去看到的、想到的或學習到的東西的影響。”“某個空間的狀況如果與進入這個空間的人們積極肯定的心理定勢相吻合，那么它就會使人產(chǎn)生積極的情感反應，人們就會感到它是令人可親近的和愉悅的;如果與這種心理定勢相違逆或格格不入，那么它就會引起人們消極的情感反應，人們就會感到它是令人討厭的或壓抑的。”所以，設計師在設計墻繪墻體繪畫之前要經(jīng)歷一個預測——確認空間感受的過程。

　　4.2 墻繪墻體繪畫與特定環(huán)境中觀眾的審美趣味相和諧“人類的審美活動過程包括了客體和主體兩方面，美首先來源于作為客體的自然界或事物，但它又與主體的審美需要、審美心境相聯(lián)系，是兩者結合統(tǒng)一的產(chǎn)物，是客體的屬性與主體的審美需求和審美心境之間的一種關系。”人們的審美習慣、審美愛忌不同，甚至迥異，不同社會地位、年齡的人，不同的知識結構、文化背景的人，在審美情趣上都會有著或多或少的差異。但是，不管這些審美習慣在感覺上多么不同，在它們的深層總有一種共性。因為，人們的審美習慣不是憑空而來的，它總是時代文化思潮的一部分，總會或多或少地反映出時代的精神特征，反映這一時代人的道德觀、價值觀和民族性。例如，工作中的都市白領人群更偏重于墻繪墻體繪畫形態(tài)所反映出的品味、形式美感。

　　4.3 墻繪墻體繪畫與特定環(huán)境中觀眾的時代觀念相和諧隨著時代的發(fā)展，大眾的審美情趣和社會文化意識的增強以及人們形態(tài)心理變化的需求，都直接影響著墻繪墻體繪畫的形態(tài)。新時期，社會的發(fā)展、科技的進步開闊了人類知識的視野，影響著審美觀念的變化。已成為公共藝術的現(xiàn)代墻繪墻體繪畫，其概念早已不是傳統(tǒng)墻繪墻體繪畫所能涵蓋的，它除了滿足視覺審美外，同時還具有人文、科技等城市文化的內(nèi)涵。它以其民族審美意識與時代文化精神相融合，藝術功能與科學功能相融合的特性，在繼承民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)墻繪墻體繪畫藝術精髓及深厚文化底蘊的同時，借助現(xiàn)代科技，向多元性和多樣性發(fā)展。

　　4.4 墻繪墻體繪畫與特定環(huán)境中觀眾的心理感受相和諧，做到繁簡得當人心理的本質(zhì)是追求變化的，單調(diào)無變化的視覺環(huán)境會造成心理壓力，但是周圍環(huán)境的變化過于雜亂，也會破壞人的生理、心理節(jié)奏。所以墻繪墻體繪畫的形態(tài)設計要注重與環(huán)境及環(huán)境使用者建立起秩序關系，使形態(tài)變化有序，繁簡得當。格式塔心理學家發(fā)現(xiàn)，那些被組織的最簡潔、最規(guī)則、最協(xié)調(diào)的形態(tài)，帶給人的心理感受是最好、最為愉悅的。例如，在城市中的繁華街區(qū)，再加之琳瑯滿目的商品，這一切構成了它特有的環(huán)境狀況。這時，藝術品的設置決不是越多越好，適度地把握藝術作品運用的尺度是十分必要的，墻繪墻體繪畫適合于輕松、趣味性、裝飾性的內(nèi)容，表現(xiàn)的形式也相應于藝術性的夸張塑造，主題簡單明了，這樣才能協(xié)調(diào)于環(huán)境和環(huán)境中人的心理。

　　5. 墻繪墻體繪畫與特定環(huán)境中觀眾的觀賞條件相協(xié)調(diào)

　　5.1 動態(tài)觀賞動態(tài)觀賞，觀賞時間相對較短促，如地鐵站、火車站、機場等墻繪墻體繪畫。人們在行進中觀賞墻繪墻體繪畫，大都來去匆匆，因此，對這類墻繪墻體繪畫的要求從任何角度看都能給人與美的享受，就是要有動態(tài)視覺效果，墻繪墻體繪畫設計從動態(tài)視覺效果上去把握。而且墻繪墻體繪畫要求在瞬間給人以清晰的印象，采取簡單、明確、有力、整體感強、大效果好的構圖方式，使人在一瞥之下就能一目了然，獲得完滿的感受。

　　5.2 相對靜態(tài)觀賞相對靜態(tài)觀賞，是指觀眾在游覽中駐足流連，呈相對靜止狀態(tài)觀賞景物。這種墻繪墻體繪畫類型多出現(xiàn)于賓館大廳、展覽場所、學校等場所，多為靜態(tài)空間構圖。這類墻繪墻體繪畫的設計應注意墻繪墻體繪畫的大小、比例、結構，這些要素要符合觀眾的觀賞尺度。把握好墻繪墻體繪畫設計構圖是十分重要的，墻繪墻體繪畫的這種構圖多體現(xiàn)在如何表現(xiàn)空間的序列性上。要求墻繪墻體繪畫設計者在創(chuàng)作的時候考慮變靜止的思維為流動的思維，變焦點的透視為焦點與散點相結合的透視，以此來適應人的這種規(guī)律，防止視覺上的緊張感和矛盾感;再次，各種設計要素應按照一定的層次進行安排，以造成視覺上的連續(xù)感、秩序感和韻律感。

　　

分享文章：淺談手繪墻體繪畫的宜人設計前言
文章分享：http://www.rwnh.cn/hangye/caihui/n28978.html

聲明：本網(wǎng)站發(fā)布的內(nèi)容（圖片、視頻和文字）以用戶投稿、用戶轉載內(nèi)容為主，如果涉及侵權請盡快告知，我們將會在第一時間刪除。文章觀點不代表本網(wǎng)站立場，如需處理請聯(lián)系客服。電話：028-86922220；郵箱：631063699@qq.com。內(nèi)容未經(jīng)允許不得轉載，或轉載時需注明來源： 創(chuàng)新互聯(lián)