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它是閉關(guān)佛門修行之一,主要目的是讓修行者閉關(guān)集中自己雜亂的身心,斬斷雜念和俗念,培養(yǎng)深厚的、積累的知識,以便將來能有一個群體的興趣。佛家的隱逸,是一種能長久得證,超越凡間的自我提升之道。其境界如飲人之水。 成都建站公司 好的比喻就像密封的燉鍋,放久了會顯得香。

“隱居”一詞在印度是沒有的,中國直到元朝甚至明朝才看到這種做法的記載。閉關(guān)可能源于藏傳佛教長期的洞穴修行。當(dāng)喇嘛隨蒙古王朝到達(dá)mainland China時,靜修方法變得越來越流行?!抖U林香奇鑒》云:“入元以來,有閉關(guān)之說。入明以來,有關(guān)起門來學(xué)的事?!?/p>

在佛教的修行方法中,有規(guī)律有規(guī)律的課和一定的修行周期,如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等。,從而收集證據(jù),集中精力練習(xí)某種方法。如果情況允許,如果真的有必要,也可以持續(xù)一年,三年,甚至六年,九年,幾十年。但不一定是單獨的個人實踐。比如釋迦牟尼時代,中國禪林的冬夏禪期,很多人聚在一起修行。太宗祖先編的供狀和儀式,都是六人、七人或幾十人一組做一個祭壇。住佛夏也是在一定范圍內(nèi),或樹下,或窯洞,或自建茅舍,或居士空家,個人修行。但這些都不是隱居的流行詞。

古禪有句流行的話:“不破人參,不居山上;不開明,不封閉。“可見,對于禪僧來說,成都app軟件開發(fā)公司必須等待開悟,才有資格靜修。因為閉關(guān)修行需要一定的基礎(chǔ),否則閉關(guān)三五年,什么都不會有所成就,或者是因為惡勢力無法按時完成當(dāng)初的誓愿。除了禪宗,其他門派的學(xué)者也經(jīng)常閉關(guān)。比如凈土宗修行佛法,關(guān)閉凈土關(guān);為了培養(yǎng)法制世界的觀念,仁宗皇帝讀了《華嚴(yán)經(jīng)》,關(guān)了《華嚴(yán)觀》。在佛教中,有一種“關(guān)生死門”最為感人。有些大修行人立下一生擺脫生死的大愿,于是隱居了成都谷歌推廣公司,幾年甚至更久,直到覺得生死有把握才出關(guān)。如果你不確定,你永遠(yuǎn)不會通過海關(guān)。

在叢林修道院里,有一些隱居修行的僧侶。一般隱居修行的人有兩個目的:一是為了專心讀大藏經(jīng);兩人都能成功專攻某一方法。所以時限從幾個月到幾年不等。隱士住的房子叫“閉宅”,一般建在僻靜的地方。封閉的房子要有一定的居住條件,比如隱士可以曬太陽的小陽臺,廁所等等。隱居期間,原則是不出家門。所以在屋外,必須有人看管食物、藥品等東西,這就叫“看家”。

在寺院里,有人愿意隱居修行是一件很重要的事情,所以要舉行隆重的隱居儀式。寺僧在大雄寶殿集合,維那焚香贊頌,然后念三聲“華南觀世音菩薩”,“大悲咒”三聲,“心經(jīng)”一聲,“大乘般若波羅蜜多”三聲。他們唱觀音贊“菩薩機(jī)智”,閉門(隱者)行十禮,謝眾修行,祈福成佛。接著,唱出“觀音菩薩妙而難酬”八句,大眾念誦觀音菩薩圣名。每人拿了一根香,在閉館前送給了關(guān)雎。閉館前,擺好香案,方丈高僧和觀珠點上香。接著,方丈又說,成都app軟件開發(fā)公司關(guān)家要緊,勸觀主珍惜這份獨一無二的事業(yè),好好在關(guān)中修行。說完這話,和尚說了聲“請”。關(guān)雎進(jìn)門,回頭謝公。三拜后,眾關(guān)門,眾回正殿問好。

關(guān)雎閉關(guān)結(jié)束時,寺廟也舉行了隆重的儀式向他道賀,許多信眾前來支持關(guān)雎。首先,客堂掛出了“啟閉牌”告知市民。聽到正午的巨響后,大眾聚集在大雄寶殿,唱著甜蜜的贊歌,念誦著“釋迦牟尼佛,南師”三個名字,然后念誦著“天地?zé)o佛”四句。群眾念到房前“南部大師釋迦牟尼佛”圣名時,欣喜地敲了三下響指。方丈和尚說,成都app軟件開發(fā)公司之后,和尚用“如意”撞鎖,喊“開”。關(guān)大師出府后,與方丈一起到正殿念了回經(jīng),然后上香。告白之后,關(guān)公一定要在正殿謝公。

靜修是 成都建站公司 好的專修方式之一,可以放下雜事,杜絕外界干擾。但是因果報應(yīng)條件肯定很多,一個是隱士的禪定功力,一個是修道成就,所以很難。

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