《慈音短視頻》是京東旗下的么

慈音短視頻是京東旗下的么？這是很多在玩慈音短視頻的小伙伴都比較關(guān)心的問題，因為如果平臺是京東旗下的，那么安全性就大大提升了。慈音短視頻和京東是什么關(guān)系呢？下面就跟我一起來看看吧！

創(chuàng)新互聯(lián)云計算的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商,擁有超過13年的服務(wù)器租用、成都服務(wù)器托管、云服務(wù)器、虛擬空間、網(wǎng)站系統(tǒng)開發(fā)經(jīng)驗，已先后獲得國家工業(yè)和信息化部頒發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心業(yè)務(wù)許可證。專業(yè)提供云主機、虛擬空間、域名注冊、VPS主機、云服務(wù)器、香港云服務(wù)器、免備案服務(wù)器等。

慈音短視頻是京東旗下的么？

慈音短視頻是京東旗下京東云攜手加特鴻鯤、今日頭條、酷狗、騰訊公益、阿里公益、抖音、快手聯(lián)合打造的平臺。

慈音項目背景是京東云，京東云是京東旗下品牌負責京東的直播引流布局，加特鴻坤福是政府招商引資企業(yè)，負責網(wǎng)紅招聘培訓等生態(tài)，慈音短視頻做為京東云的入駐平臺負責商家引流，以及帶貨等。

加特鴻鯤網(wǎng)絡(luò)傳媒(重慶)有限公司成立于2019年，是由中斯加特科技集團領(lǐng)投，集合了一批互聯(lián)網(wǎng)精英和資深傳媒人士合資組建。

該公司目前專注于網(wǎng)紅孵化、培訓，以網(wǎng)紅電商、泛娛樂直播為主，名下簽約網(wǎng)紅達人300余人，托管網(wǎng)紅近3000人，位于重慶市南岸區(qū)的辦公場地面積5000平米，線下直播間150余間，是目前西南地區(qū)最大的網(wǎng)紅直播基地。

2019年12月25日，京東集團和重慶市南岸區(qū)正式授牌成立京東云(重慶)直播基地。該基地由加特鴻鯤網(wǎng)絡(luò)傳媒有限公司負責運營。

作為京東云首個直播基地，加特鴻鯤公司致力于為京東孵化提供網(wǎng)紅達人，助推京東直播電商發(fā)展;同時，加特鴻鯤公司還和字節(jié)跳動公司達成戰(zhàn)略合作協(xié)議，專注于政務(wù)號的開拓與建設(shè)，以促進重慶市及各區(qū)縣城市形象提升。

直播基地的落成，依托京東生態(tài)圈，以直播經(jīng)濟幫助當?shù)仄髽I(yè)創(chuàng)立、發(fā)展自己的品牌，直播網(wǎng)紅的打造，還有助于拉動當?shù)氐木蜆I(yè)，創(chuàng)造全新的產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)。

慈音短視頻是全國首家專注公益直播短視頻平臺，首家以公益為主題，集正能量短視頻、公益直播、公益打賞、公益網(wǎng)店、特產(chǎn)商城、傳統(tǒng)文化教育、志愿者社區(qū)、體現(xiàn)愛心價值等等于一體的全新生態(tài)短視頻。

慈音首創(chuàng)全國“公益為主的5G短視頻”綜合服務(wù)平臺，提倡“愛心兌現(xiàn)價值”宣揚向善向上傳統(tǒng)文化。首個以公益區(qū)塊鏈技術(shù)打造的短視頻直播平臺，隨時調(diào)動百萬流量，助力企業(yè)轉(zhuǎn)型，提升銷售業(yè)績。

《慈音短視頻》金種子作用介紹

很多小伙伴都在慈音短視頻中獲得了金種子，但是對于金種子的作用還不太清楚，不知道金種子是用來干什么的。下面我就為大家?guī)砹舜纫舳桃曨l金種子功能作用介紹，我們一起來了解下。

慈音短視頻金種子有什么用？

1、企業(yè),商家引流收購金種子兌換!

2、官方打造粉絲賬號需要金種子兌換!

3、千城萬店商家聯(lián)盟金種子積分可消費!

4、慈音短視頻打賞需金種子!

5、自營商城持金種子1—3折兌換名品!

6、慈音短視頻APP購物得金種子獎勵增值賺錢!

7、慈音短視頻APP金種子作為通證可以在交易所兌換其它數(shù)字資產(chǎn)!

9、大健康聯(lián)盟體系金種子可兌換診療項目!

10、金種子可以購物，升值，兌換，變現(xiàn)!

金種子是慈音平臺內(nèi)部限量發(fā)行的積分，金種子積分衡量發(fā)行，并且將會應(yīng)用到比如給企業(yè)、商家引流等各個領(lǐng)域。所以說在慈音短視頻中，金種子的作用是非常大的。

uu科技5GK是傳銷嗎？

要看他們具體是從事什么，如果是那種拉人頭然后需要交錢的話，可能就會是傳銷。

看他們是否有產(chǎn)品，就是實實在在的產(chǎn)品。

1、靜守時光，以待流年。

2、走自己的路，做最好的自己。

3、等一個人，還是等一個故事。

4、一切過去了的都會變成親切的懷念。

5、時間仍在，是我們在飛逝。

6、我在時光里享受溫暖，我在流年里忘記花開。

7、未經(jīng)失戀，不懂愛情;未經(jīng)失意，不懂人生。

8、覺得自己為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。

9、不論一個人多堅強，內(nèi)心總有一塊柔軟的地方，不能觸碰。

10、色彩，淡淡的就好，深了會褪色；生活，簡單就好，復雜了會變質(zhì)。

11、求而不得，舍而不能，得而不惜，這是人最大的悲哀。

12、我希望有個人，會陪我從友情走向愛情，再從愛情走向親情。

13、不好不壞的在中間，愛羨慕的在左右搖擺，愛嫉妒的始終不痛快。

14、不要總是估量自己在別人心中的地位，活在別人的眼神里，就等于失去了自我。

15、酒，喝的半醉的好，喝的太多就醉了。愛，還是半真的好，愛的太深就心碎了。

16、生命太短，沒有時間留給遺憾，若不是終點，請微笑一直向前。

17、絕口不提，不是因為忘記，而是因為銘記。

18、你有沒有很想，和誰重新認識一次。

19、不要高估兩年內(nèi)的自己，不要低估十年后的自己。

20、在哪里存在，就在哪里綻放。不要因為難過，就忘了散發(fā)芳香。

21、時間在變，人也在變。有些事，不管我們?nèi)绾闻?，回不去就是回不去了?/p>

22、你必須生活于一個構(gòu)架之中，方能讓愛這一無與倫比的禮物瓜熟蒂落。

23、撐不住的時候，可以對自己說聲“我好累”，但永遠不要在心里承認說“我不行”！

24、無論我此時是多么的彷徨迷茫，最終我都要過上自己想要的生活！

大乳山濱海旅游度假區(qū)的景區(qū)規(guī)劃

景區(qū)規(guī)劃為9個功能分區(qū)，分別是乳山灣旅游風情鎮(zhèn)、母愛文化體驗區(qū)、養(yǎng)生文化體驗區(qū)、宗教文化游覽區(qū)、老年養(yǎng)生園區(qū)、海濱休閑度假社區(qū)、游樂園區(qū)、海濱沙灘活動區(qū)和海洋生態(tài)體驗區(qū)。乳山灣旅游風情鎮(zhèn)位于乳山內(nèi)?？诘膬砂叮且惶烊坏谋茱L港灣，該功能區(qū)的主體功能為旅游接待服務(wù)，同時兼具旅游觀光、商住、旅游購物等綜合配套服務(wù)功能。風情鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)劃有接待中心、旅游社區(qū)以及碼頭等主要建筑和構(gòu)筑物。

a旅游接待中心

位于光頂山北側(cè)。規(guī)劃設(shè)置旅游區(qū)服務(wù)接待中心、五星級酒店和會議商務(wù)中心等，是整個旅游區(qū)服務(wù)接待設(shè)施集中設(shè)置的區(qū)域。

b旅游社區(qū)

旅游社區(qū)位于乳山?？跂|岸，主要由臨海灘涂淤積而成。規(guī)劃通過填土整治和綠化改造，設(shè)置對外旅游碼頭、港口服務(wù)區(qū)、濱水餐飲風情區(qū)、阿迪樂園旅游購物街、漁家民俗村(漁歌唱晚)和水上娛樂區(qū)等。

c西乳山度假居住社區(qū)

位于西乳山南側(cè)、乳山?？谖靼?，規(guī)劃對現(xiàn)有的臨海灘涂地進行改造，建設(shè)成為度假居住社區(qū)。由母愛文化園、天地慈音、孝感動天、親子樂園、玫瑰灣、美女圖騰和植物香宮等內(nèi)容組成。母愛文化體驗區(qū)在整體上借用山海地勢地形起伏變化的特點，將玫瑰灣-母愛文化園-大乳山一線通過體驗母愛博大的情感歷程作為線索，貫穿整個功能區(qū)。

a大乳山

大乳山狀如玉乳，也可稱為“母愛圣山”，是旅游區(qū)的文化標志和景觀視覺中心。規(guī)劃嚴格保護大乳山自然山體和植被，并嚴格禁止游客攀爬山頂。

b玫瑰灣

處于光頂山和西山圍合的山坳，面向大海，環(huán)境幽閉。規(guī)劃以婚慶特色服務(wù)為主題內(nèi)容，設(shè)置有婚紗攝影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景觀，適合情人蜜度、婚慶服務(wù)、濃情蜜月等活動。

c母愛文化園

位于大乳山南側(cè)山坳之中。規(guī)劃建設(shè)母愛文化廣場、母愛文化博物館、女性組織國際論壇中心和二級服務(wù)接待中心(會議接待中心)等。

d母子劇場與“天地慈音”情景雕塑

現(xiàn)有景區(qū)內(nèi)部道路東側(cè)，安排有小劇場空間和賢母園以及配套雕塑場景。賢母園通過雕塑、景墻等建設(shè)，集中反映中國古代四大賢母(孟母、陶侃之母、司馬光之母、岳飛之母)的故事生平，而配套的“天地慈音”情景雕塑正是把古今中外謳歌母愛的事跡故事永恒呈現(xiàn)在游人的面前，以人文景觀取勝，成為劇場的特色背景空間。

e親子樂園

位于母愛文化園的東側(cè)，內(nèi)部設(shè)置適于母子互動的游樂設(shè)施，是體現(xiàn)母子親情的休閑游憩的活動場所。

f萱草堂

規(guī)劃按中國古代民居形式建設(shè)“萱草堂”，堂內(nèi)收錄古往今來文人雅士歌頌萱草的詩詞歌賦，讓現(xiàn)代生活在高樓大廈里在外漂泊忙碌的人們，感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并有機會感念母親，抒發(fā)“誰言寸草心，報得三春暉”的游子情懷。

g望兒亭

在將軍嶺上建有一觀景亭，名為“望兒亭”，取意孩兒經(jīng)過母親的辛勤哺育，已長大成人，登上高處，倚亭遠眺，在一覽山海秀色的視覺體驗中，抒發(fā)母愛的亙古綿長。養(yǎng)生文化體驗區(qū)由中華養(yǎng)生園、植物香宮和天福灣(耕漁知趣)等景點組成。

a中華養(yǎng)生園

位于大乳山南山坡西山趙家至黃金柴一帶，占地1900余畝。主要內(nèi)容有：“黃帝神農(nóng)苑”、“植物香宮”、“養(yǎng)心齋”、“德潤府”、“養(yǎng)真舍”等景點。

b植物香宮

“植物香宮”谷內(nèi)遍植香花植物，通過與水景建設(shè)的結(jié)合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭澗，水映花紅，一年四季花香四溢，進入谷內(nèi)便令人神清氣爽。此處石房、茅屋、土場院落盡由艷花、芳草裝扮，結(jié)合“植物香宮”的水療、植物藥療等特性，設(shè)置中醫(yī)養(yǎng)生俱樂部、SPA俱樂部、瑜伽俱樂部等養(yǎng)生健體活動設(shè)施。

c天福灣(耕漁知趣)

是由海水養(yǎng)殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建設(shè)水壩，引進潔凈海水形成內(nèi)海，并于此堆積23座島嶼形成。23座島嶼統(tǒng)一命名為“天福島”。同時，規(guī)劃組織開展一些具有“運氣”和“偶然”成分的休閑健體活動，例如迷你高爾夫等活動，增強本景點的參與活動。

宗教文化游覽區(qū)

又名“東方凈琉璃世界”，該功能區(qū)包括葫蘆島和天福山，占地約50公頃。位于景區(qū)海岸線的突出位置，是景區(qū)各個方向的視覺中心。主要內(nèi)容包括已建和正在建設(shè)的日月琉璃雙塔、藥師佛大殿等，還包括規(guī)劃建設(shè)的普渡島、禮佛廣場、石窟及佛印尋蹤等景點。

a藥師佛大殿

為整個宗教文化游覽區(qū)的核心建筑——建于葫蘆島北側(cè)的水面上，是本區(qū)域的視覺中心，也是世界最大的供奉藥師佛的大殿。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，其上是造型獨特的大殿琉璃主體，供奉藥師七佛及本尊釋迦牟尼佛。琉璃塔鋼架結(jié)構(gòu)外飾琉璃裝飾件。規(guī)劃建設(shè)一與大殿底座形態(tài)相似的蓮花廣場作為溝通大殿與雙塔的休憩廣場，增加彼此幾處已有構(gòu)筑物和景點之間的有機聯(lián)系。

b日月琉璃雙塔

雙塔坐落在葫蘆島上。據(jù)《佛經(jīng)》記載：藥師佛有日光和月光兩位菩薩協(xié)侍左右，日光代表智慧，月光則代表慈悲。日月同輝代表兩位菩薩的化身。塔高七層，取意：為眾生消災去病勝造七級浮屠。塔身共供奉28尊佛。

c普渡島

利用原圍海堤壩圍合而成的水域中建設(shè)一島嶼，取意世俗眾生須經(jīng)菩薩接引，方得進入，同時，在島四周的水邊泊岸上，建有十二藥叉護法壇、石塔、石榭、石長廊等，增加了宗教文化的游覽體驗。

d禮佛廣場

連通普渡島與藥師佛大殿之間的集散、聚會廣場。廣場平面造型呈一佛手形，東南側(cè)設(shè)有觀演臺階，平時作為解決地形高差的踏步，禮佛廣場有演出時，將成為游客的露天座位。整個禮佛廣場以海景、水堰為背景，利于夜景的燈光效果造景以及焰火表演。

e石窟及佛印尋蹤

場地西側(cè)臨?，F(xiàn)有一片礁石灘，規(guī)劃建設(shè)成為帶有宗教文化元素的石窟和佛印藝術(shù)景點，呼應(yīng)整個功能區(qū)塊的主題定位。位于旅游區(qū)的東南端濱海一帶，包括福星灣、歡樂風休閑娛樂區(qū)和度假居住社區(qū)，是開展休閑活動和度假居住的區(qū)域。

a福星灣(海港風情園)

由西黃島、黃嶺、天福山和葫蘆島圍和形成，規(guī)劃設(shè)置游艇碼頭、游艇俱樂部(VIP)會所、休閑垂釣區(qū)、海洋餐飲文化城(或一條街)和海上娛樂表演區(qū)等。

b歡樂風休閑娛樂區(qū)

集多種草坪活動為一體的綜合休閑游憩區(qū)，其中以高爾夫活動為主。規(guī)劃設(shè)置高爾夫球場(27洞)、高爾夫會館、迷你足球場、馬術(shù)訓練場、跳傘塔、滑翔場地和滑草場地等。

c度假居住社區(qū)

位于旅游區(qū)東端葛子嶺濱海一帶，集旅游房地產(chǎn)、海濱地產(chǎn)和景觀地產(chǎn)為一體的新型復合房產(chǎn)。是中高端消費者的濱海度假居所。

d主題功能建筑場館

根據(jù)需要和發(fā)展，本區(qū)塊內(nèi)規(guī)劃建設(shè)聯(lián)合國青年技術(shù)培訓中心、國際休閑論壇永久性會址等場館建筑，供召開專題會議和主題活動之用。即原獅角山競技場，位于小乳山南麓一帶，緊鄰旅游區(qū)東入口處。此處山巒起伏，中心地帶舒緩開闊，適于開展各種游樂活動。規(guī)劃設(shè)置傳統(tǒng)游戲區(qū)和現(xiàn)代游樂區(qū)。傳統(tǒng)游戲活動包括打馬球、踢藤球、投壺、射箭等等；現(xiàn)代游樂活動包括登山、攀巖、野營等各種拓展活動，以及舉辦嘉年華等大型游樂活動。

海濱沙灘活動區(qū)

西起玫瑰灣、東至天福灣，包括海水沙灘浴場和沙灘活動區(qū)。該處沙質(zhì)潔白細膩，全長約2000米。以中部海礁為界，西部為海水沙灘浴場，東部為沙灘活動區(qū)。西部海水沙灘浴場，在沙灘上設(shè)有各種海螺、貝殼、海生動物造型的洗手器。除浴場外還有水上客房、金海灣別墅、海上快艇俱樂部、海上滑梯、金海洋水族館、海鮮餐廳等服務(wù)設(shè)施。浴場還將設(shè)置服務(wù)區(qū)、海上救援中心和救護站，并配備海上救生設(shè)備和救生人員等。東部為沙灘活動區(qū)，是開展沙灘活動的場所。區(qū)內(nèi)設(shè)摩托艇、魔毯、拖墜降落傘、橡膠船、帆板、深海潛水、沙灘排球、沙灘摩托車等娛樂項目。沙灘中部的礁石灘，長246米，面積55畝。規(guī)劃于此建設(shè)部分餐飲場所及各種形式的休閑棧道、平臺等。連接被該礁石灘分割了的兩塊沙灘，豐富景觀的同時又滿足了功能需求。

大乳山坐落在乳山口海灣南岸，橫看秀曼，縱觀玲瓏，宛若母親在開懷哺育孩子，令人油然生出溫馨、慈愛、端莊、雍容之感；萌發(fā)出孝敬、幸福、感恩、報答的情懷。山腰綠林環(huán)繞，芳草如茵，繁花似錦，淙淙山泉叮咚其間；山下港灣，湛藍明凈，懷珠揚鮮。這水中山光流麗、山中水色明快的優(yōu)美畫卷，使人心曠神怡、流連忘返。

對大乳山，當?shù)亓鱾髦粋€美麗動人的傳說。很久以前，這一帶居民日子過得安寧幸福。后來，一群海妖在此興風作浪，給百姓帶來深重災難。那時，打魚是沿海先民主要的謀生途徑，且男女都出海。海妖頻繁出沒，它們刮起狂風，掀翻船只，海邊的村莊，因而撇下了大量孤兒。村中的老年人，根本撫養(yǎng)不過來。想娘哭，饑餓哭，孩子哀切的哭聲，令人悲憫不已、心急如焚。

話說沉香劈山救母之后，他們母子歡見，全家人團聚，安居天庭很多年。然而，三圣母從來沒有忘記人間疾苦。聽到孤兒啼哭，她再也坐不住了。回想當年被壓華山下，日夜思念兒子，那種痛楚，真是肝腸寸斷；兒子劉沉香，天天想念娘親，那種痛苦，真是錐心鑿骨。三圣母天性善良，豈能忍心這么多孩子遭受如此苦難！她決心沖破天規(guī)神矩的約束，再次下凡，消滅海妖，解救孩子。因不放心她只身臨敵，三圣母的義妹也同行而至。

一天，海邊來了兩位漂亮女子，倆人像一個模子倒出來的一樣，肌若凝脂，冰清玉潔。彎眉掛明眸那俊美，秀發(fā)拂香肩那神韻，玉臂繞細腰那苗條，真乃閉月羞花之容、沉魚落雁之貌。從氣質(zhì)上看，姐姐沉穩(wěn)內(nèi)向，像是一位漂亮媽媽；妹妹熱情奔放，典型活潑少女性格。倆人的光彩，給天地披上了一層美麗的霞光。

不一會兒，海妖又開始興風作浪殘害漁民，有的還爬上岸來，襲擊人畜。三圣母立即施展造物術(shù)，只見天上飛下無數(shù)礁石，塊塊石頭都像長著眼睛一樣，不偏不倚地向海妖們砸去。頃刻之間，小妖全部被消滅。只是海妖的首領(lǐng)有些能耐，他用長戟挑開大石頭，持戟向三圣母刺來。只見義妹用手在空中一畫，隨之吹了口仙氣，一只天犬和一只雄鷹從天而降，直撲妖首而去。義妹又順勢揚起手中的寶劍，奮力向前扔去，只聽“咔嚓”一聲，直中妖首咽喉。

姐妹倆未想到的是，妖首臨終掙扎時，掀起滔天巨浪。她倆想用造物術(shù)擋住浪潮，但造物不成功，反而給自己造成了內(nèi)傷。因造物術(shù)損耗體能太大，不能在短時間內(nèi)連續(xù)使用。危急之中，容不得多想，她們當機立斷，決定用身體擋住海水。三圣母在東，義妹在西，倆人側(cè)臥于海邊。她們的身體，對應(yīng)著浪峰的長度迅速伸展開來，擋住了海水，保護了岸上的百姓。

三圣母臥身擋水時，正好身邊有一群饑餓待哺的孩子。有個孩子餓急了，兩只小手亂抓岸邊的淤泥往嘴里填。看到孩子們快要餓死的樣子，三圣母心如刀絞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內(nèi)傷的恢復期，化作了大乳山地貌，永遠留在此地。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕三圣母內(nèi)傷之下再傷元氣，就發(fā)功幫助姐姐，自己也誤了內(nèi)傷的恢復期，化作了睡美人山脈，永遠陪伴在三圣母身邊。

三圣母以偉大的母親情懷，向人類詮釋了母愛的圣潔無私、博大永恒。她化作大地母親的象征，護子之愛，驚天地、泣鬼神，在人們心中永遠樹起了東方圣母的神圣形象；義妹匡扶正義、果敢無私，也被人們永遠銘記。暮春方去，新暑將回。明媚的陽光中，看風景的心情是不是也一天天地活絡(luò)起來。出去走走吧，已經(jīng)到了春生夏長的時節(jié)，不應(yīng)該繼續(xù)讓沉睡了一冬的戶外背囊繼續(xù)躺在車庫里睡大覺。來，跟隨我的腳步和鏡頭去大乳山，那里有一片鐘靈毓秀的山水，暢游其間，會讓你找到寵愛自己的感覺。

驅(qū)車沿威乳高速行駛一個多小時，來到乳山市區(qū)。從乳山市區(qū)向南，經(jīng)銀灘旅游度假區(qū)，大約20分鐘左右，便來到了乳山濱海旅游度假區(qū)。景區(qū)的大門很別致，使用紅蝙蝠來構(gòu)景，取其諧音，寓意大乳山便是福地。相傳遠古時期，有位神仙派一對蝙蝠給人間送福，途經(jīng)此地，發(fā)現(xiàn)這里依山傍海，風光迷人，便雙雙降落于此，保佑出海的漁民。從此大乳山下的漁民“福運天來”，過上了幸福的生活。車速不由得立即便放慢，有故事的建筑也是風景，信步閑游的心情油然而生。景區(qū)內(nèi)的道路兩側(cè)，各色喬灌木植物錯落而生，色彩紛繁有趣。剛下過雨，空氣濕潤而清新，深吸一口氣，頓覺神清氣爽，古人所云的沁人心脾，或就是如此這般。

車未行多遠，秀峰高穎的大乳山便映入眼簾。大乳山坐落在乳山口東岸海陽所半島西端，海拔216.6米，主峰呈圓錐形，巍然屹立約2.5億年。大乳山是乳山市的“母親山”，早在唐朝時便有得名。日本高僧圓仁所撰《入唐求法巡禮行記》一書，有這樣一段記載，使大乳山的得名時代清晰可考：“二十六日，早朝云霧微霽，望見乳山，近在西方，風起東北，懸帆而行。巳時，到乳山西浦，泊船停住，山島相衛(wèi)，如垣周圍。其乳山之體，峻峰高穎，頂上如鋒，山根自嶺下而指六方。于澳西邊，亦有石山，巖峰立嶺，高秀半天。”唐朝時期，俗語、雅語所用環(huán)境涇渭分明，以雅語為山命名，由此可見當時人們對大乳山的崇敬之情。

乳山本土作家辛明路曾歷時20多年考證、整理關(guān)于大乳山的神話傳說，相傳三圣母和她的義妹曾在乳山幫助漁民消滅海妖。海妖首領(lǐng)臨終掙扎時，掀起滔天巨浪，她倆奮不顧身地用身體擋住了海浪，保護了岸上百姓。三圣母在用身體擋水時，看到一群饑餓待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內(nèi)傷的恢復期，永遠地留在了此地，向人類詮釋了母愛的永恒。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕姐姐內(nèi)傷之下再傷元氣，就發(fā)功幫助三圣母，自己也永遠留在了姐姐身邊。三圣母化作大乳山，義妹化作“睡美人”（西乳山）。乳山的故事，由此而來，乳山市便也由此得名。

車行至景區(qū)內(nèi)的停車場，便不能繼續(xù)前行，需改乘景區(qū)內(nèi)的環(huán)保電瓶車或步行。景區(qū)停車場內(nèi)的一道拱門又引起了我的注意：這道拱門高大雄偉，由兩個巨大的如意托起一朵巨大的蓮花構(gòu)成，是依據(jù)中國民間傳說“和合二仙”的故事設(shè)計建造的。和合二仙是廣受人們歡迎的吉祥神，被百姓視為歡喜之神。民間的和合二仙圖一般是一人持荷花，一人捧如意或錦盒，舊時常年掛于中堂，取諧好吉利之意；又經(jīng)常在婚禮時懸掛，象征夫妻恩愛，百年好合。眾多游人在門下拍照留念，為的便是討個好的彩頭。駐好車，剛想來個徒步游覽，一邊的導游小姐好意提醒：“先生，我們景區(qū)總面積有50多平方公里，徒步游覽，一天下來會很辛苦?！贝顩雠镉^望，50多平方公里？我咋舌，還是坐電瓶車吧。

停車場旁的一處小山上，是景區(qū)的主題雕塑“潤”，電瓶車平穩(wěn)而靈巧地在蜿蜒的山間小路上行駛，山間沁涼的風掠過鼻尖，眼前閃過的是一片片蔥郁的黑松、馬尾松，呼吸里便又摻進了松香味。在山頂?shù)囊黄V場上，坐落著高18米的主題雕塑“潤”。整體雕塑的外形是“山”字，中間鈦金鋼球上有一個象形字“乳”。它是將古文“乳山”二字適當?shù)剡M行夸張、變形組合成的，是乳山市的標志性城市雕塑。雕塑中心的鈦金鋼球就像一顆明珠，青山為懷，懷抱明珠，表示大乳山是山水景觀中的一顆璀璨明珠。明珠上的象形字“乳”，又表現(xiàn)了母親懷抱幼子，幼子吮吸母親乳汁的殷殷之情，寓意大乳山養(yǎng)育了一輩又一輩的乳山人。

東方琉璃世界位于景區(qū)的突出位置，其中，藥師佛琉璃大殿是其重要組成部分。整座大殿塔殿外采用琉璃鑲嵌，底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，蓮花上面是造型獨特的主體建筑。殿頂為寶瓶形狀，瓶頂上還有火焰寶珠。整座建筑通高18米，氣勢雄偉。據(jù)典籍記載，藥師佛寄托著民眾“除一切眾生病，令身心安樂”的美好愿望，這也正呼應(yīng)了大乳山旅游度假區(qū)所要打造的“福地養(yǎng)生”主題。

出了大殿，在位于其西南的小山頭上，與之相呼應(yīng)的是日月同輝雙塔，兩座塔都是六角七層雙檐，塔剎分別裝飾日、月圖形，取“消災去病”之意。雙塔的琉璃構(gòu)件全部采用純手工打造，堪稱建筑工藝史上的一個創(chuàng)舉，目前正在申請吉尼斯世界紀錄。雙塔的外型飽滿流暢，既有日光、月光的光明清凈，又隱含日月同輝、普照眾生的意義。兩組琉璃打造的建筑構(gòu)成的東方琉璃世界，將大乳山福地養(yǎng)生理念體現(xiàn)得貼切而自然。“到了晚間，琉璃世界的景觀燈光開放之后，流光溢彩，宛若仙境一般?！敝v解員指著一處山頭說：“從那座山頭的‘五福亭’上欣賞景區(qū)夜景，是最佳角度，節(jié)日里的焰火秀也是不容錯過的。”小乳山在大乳山東面。三圣母一側(cè)身子靠近陸地，當時在這側(cè)吃奶的孩子多，導致這只乳房哺育過度、體積縮小?；髂赣H山以后，這只乳房沒有繼續(xù)泌乳。就這樣，郁久化火，小乳山成了一座內(nèi)有郁火的山。當?shù)厝苏f，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，兩山共存，能調(diào)節(jié)當?shù)氐膲勄椤Ｋ?，這一帶的年景，多是風調(diào)雨順、五谷豐登。

小乳山還真有“火山”的特點，少有溪水，地表干燥。但令人不解的是，小乳山的植被卻非常茂密。舊時，山上松柞爭榮，動物出沒，真正是動植物的天然樂園。小乳山陽坡中段到山頂，是百丈懸崖，崖間有一山洞，洞口僅是一豎縫，狹窄至僅能容一人側(cè)身進入。有一年，在王母娘娘的壽宴上，一枚仙桃核落到洞口處，此后這崖縫里便有了一棵桃樹在開花結(jié)果?；ㄊ?年開一次，果是每次結(jié)8枚，且每枚都是8兩重。俗話說：七兩為圣，八兩為仙。這樣的仙品，當然是為神仙準備的。據(jù)說八仙周游四海，每隔3年能回到這里一次。這是三圣母為他們準備的禮物，請八仙為護佑這里的百姓多做些工作。王母娘娘派兩只神鵲在山頂、一只火狐在山腰、一條巨蟒在山下，守護山洞，看護仙桃。真是“陸海空”聯(lián)防，守衛(wèi)得相當嚴實。特別是逢雷雨天，人們?？吹健叭姟蓖瑫r巡邏。它們都敬畏三圣母，以其為榜樣，扶危濟困，為鄉(xiāng)親們做了不少的好事。

在小乳山和大乳山之間，有道山梁叫“三神牌”。這里地勢陡峭，很少有人能攀爬登頂。孝感天地的劉沉香前來探望母親時，常居此處。有一天，倆神仙在此坐山觀海，博弈消閑。正在興致盎然時，忽見沉香來了。倆棋友與沉香揖讓寒暄后，匆匆收拾棋盤離去。匆忙中，掉下3顆棋子，化作了3塊方形大石頭，并排著放在半山腰。后來，人們便稱此處為三神牌?，F(xiàn)在山梁頂上青草艾艾，神石隱沒山腰草叢中，廬山真面目，世人是難得一見的。

小乳山近處有風筒（山坳）、大埠圈（海灘），稍遠處有黃島山、南黃島、杜家島、浦島、小青島等美麗的自然風光。真是峰巒疊秀，島嶼成群，移步換景，美感天成。身臨如此勝景簇擁、美如詩畫的地方，方知人間確有仙境在。義妹化作睡美人，奇美無比。我們從遠處看到的睡美人，是由群山參差、珠聯(lián)璧合而組成的。那起伏的山梁恰似一位少女仰臥碧海之岸，長發(fā)飄入海，寬寬的額頭，玲瓏的鼻梁，秀美的嘴巴，纖細的脖頸，聳立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一樣。特別是“脖子”上的邁山小路，像一條珍珠項鏈，為她增姿添色。目睹過睡美人風采的人，無不驚嘆自然造化之美妙！

如果深入“腹地”近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，東西有兩座山峰。東叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹島崮。兩山疊合，就是我們遠眺到的睡美人之胸峰。神女峰當?shù)厝藙t多稱“麥秸崮”，因近看巖層形狀酷似農(nóng)家的麥秸垛。其峰圓潤挺拔、雄奇秀美、攝魂動魄。峰的東坡有“嘎嗒石”，因在風力的作用下能活動，能發(fā)出“嘎嗒、嘎嗒”的響聲而得名。更奇的是，在這塊嘎嗒石上的縫隙里，生長著一棵桃樹。據(jù)說義妹下凡時帶著王母娘娘贈給的仙桃，在這里生根結(jié)果。西面的竹島崮，是因近山頂處有一片天然的竹林而得名的。義妹下凡時帶著觀音菩薩贈給的紫竹種子，在此發(fā)芽生長。仙桃能避瘟氣，紫竹能辟寒氣，都有利于孩子健康茁壯地成長。義妹雖然“年輕”，也有火熱的母愛情懷。

神女峰北面，有座較矮的小山峰叫“小天”，其極頂是巖石，巖石上有個水汪，水面直徑1.5米左右，最深處0.3米。汪中之水，酷暑不腐，極寒不結(jié)冰，天旱水不少，天澇水不多，從無蚊蠅孳生。小天的石壁上，有人工雕鑿的廟宇，廟門旁有圖案和字跡。東面緊挨小天的另一山峰，叫“大天”。大天的高度與小天差不多，但舊時取名以東為大。小天、大天周圍，山青水碧，風光旖旎。乳山口“人”字海灣，船來船往，碼頭繁榮。真是人在畫中游、舟在畫中動。讓人目不暇接、美不勝收。

乳山寨鎮(zhèn)到根見村就像一件漂亮的服飾，佩戴在睡美人“身上”。村中央有棵銀杏樹，約五六層樓高；銀杏西面不遠處是高氏祠堂，一棵紫薇樹樹冠籠罩著整個院子。兩棵樹的樹齡，都在350年以上。如果把自然景觀人格化，睡美人集真、善、美于一身，令人永遠敬仰。進入二十一世紀，隨著改革開放的深入，旅游業(yè)已發(fā)展成為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的主導產(chǎn)業(yè)。乳山市地處沿海，陸海自然資源得天獨厚，旅游開發(fā)有著深厚的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的市場前景。2004年，劉新利一行在時任乳山市政府市長李洪義、威海市旅游局局長高旭光的陪同下，先期來大乳山進行考察。那時的大乳山是一方蘊藏著福地養(yǎng)生條件和悠久母愛文化歷史的處女地，但多年無序的海產(chǎn)品養(yǎng)殖造成的海水污染、灘涂雜亂和頻繁山火嚴重地破壞了當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。智者的眼光總是能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)?？疾熘?，劉新利沒有被水土流失嚴重的劣質(zhì)地貌遮住睿智的目光，而是以專業(yè)的素養(yǎng)透過表象，看到了這里的濱海優(yōu)勢和潛在的開發(fā)價值。在綜合了多種優(yōu)勢分析后，一個建設(shè)濱海休閑度假、開展福地養(yǎng)生文化旅游區(qū)的構(gòu)想已在他的腦海里形成了清晰的輪廓。劉新利當即下定決心與乳山市政府簽訂了開發(fā)建設(shè)大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，總控制面積52平方公里、規(guī)劃投資30億元建設(shè)以養(yǎng)生康體、休閑度假、文化娛樂為主要旅游內(nèi)容的大乳山濱海旅游度假區(qū)被山東省發(fā)改委正式立項。項目獲批后，劉新利本著“與山形水勢相輝映、與當?shù)匚幕嚆暯印钡脑瓌t，突出人與自然和諧共存的理念，客觀分析了當?shù)氐娜宋臍v史和旅游資源，將旅游品牌確定為“福地養(yǎng)生大乳山，母愛千年溫情灣”。對項目控制區(qū)域的功能區(qū)布局作了高標準的規(guī)劃設(shè)計，尤其是在景觀塑造上，打破陳規(guī)、除舊布新，在吸取傳統(tǒng)文化精華的同時，堅持自主創(chuàng)新，將當?shù)氐赜蛭幕踩刖坝^設(shè)計中，使景觀彰顯出立意新穎、文化厚重、造型獨特的多重效果。

在各方條件相對成熟的基礎(chǔ)上，2005年3月，劉新利的“園林鐵軍”進駐大乳山下，按照旅游品牌定位和總體規(guī)劃，拉開了建設(shè)濱海旅游度假勝地的序幕。大乳山的建設(shè)屬于大面積生地開發(fā)，水電路及辦公條件無一具備，創(chuàng)業(yè)之初的艱難不言而喻。劉新利排除種種不利因素的困擾，克服重重困難，堅持不懈地用行動實現(xiàn)著初衷的構(gòu)想。冬天，劉新利一班人擠在冰冷的工棚中，全然不顧手腳的凍疾，精益求精地對項目建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)進行反復論證；夏日，蚊蟲叮咬、日曬雨淋動搖不了他們的一往無前的建設(shè)信心，而是在逆境中始終意志堅定，頑強地拼搏著、踐行著……。冬去春來，寒移暑消，辛勤的付出終將換來豐碩的成果，劉新利矢志打造濱海度假勝地、實現(xiàn)發(fā)展“大旅游”的夢想正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。一年后，大乳山區(qū)域山變綠、水變清，沙灘潔白如銀，大地披上錦繡，山野換上新裝，昔日荒蕪不堪的大乳山一改滄桑之貌，向人們綻放出她最美的容顏。2006年8月8日，煥然一新的大乳山濱海旅游度假區(qū)在社會各界的關(guān)注下隆重開園，一期工程福運天來、荷合雙福、潤、琉璃雙塔、耕漁知趣等7個景觀項目同日向社會開放。這一年，大乳山景區(qū)被評為山東省旅游行業(yè)最具成長力品牌、省級園林示范單位。開工至開園，僅一年時間，大乳山如出水明珠，綻放在齊魯大地上，為社會廣泛注目，劉新利麾下園林鐵軍的“大乳山速度”在中國的黃海之濱再次創(chuàng)造了奇跡。

帕斯卡契約打完篡奪者之后怎么玩

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《帕斯卡契約》篡奪者打法攻略

2022-06-2214:42:47630次

帕斯卡契約手游中玩家職業(yè)是可以自由選擇的，職業(yè)不同打篡奪者的打法也是不同的，那么帕斯卡契約篡奪者怎么打呢，接下來小編就給大家?guī)砹舜蹔Z者打法攻略。快來一起看看吧！

《帕斯卡契約》篡奪者打法攻略

篡奪者打法攻略

根據(jù)我們所選擇的職業(yè)的不同我們在打簒奪者的時候打法也會有些許的變動，但大致上的應(yīng)對方式還是差不多的。

首先可以和篡奪者拉開距離打，這個時候篡奪者會突進到我們的身邊，我們可以趁這個時候偷他幾刀，保持能夠進行兩次翻滾的精力，再次拉開距離，等篡奪者突進過來繼續(xù)之前的操作。

篡奪者的劍連擊出招很快，且同時伴有較大幅度的位移，在機動性上克制諾伍德；

《帕斯卡契約》篡奪者打法攻略

篡奪者擁有跳斬技能，使得諾伍德“穢靈震怒：蓄勢”的作用大幅降低；篡奪者硬直時間極短，使得諾伍德無法在此期間輸出；崩潰后篡奪者全暗影屬性攻擊，直擊諾伍德理智異常被動的軟肋。

從這4個方面可見篡奪者幾乎完美克制諾伍德，諾伍德的輸出空間幾乎被鎖死在篡奪者使用位移抓取技能后的攻擊間隙。不過如果是滿級滿怒進場，會好打很多。

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為什么說市面上打著區(qū)塊鏈幌子的數(shù)字錢包都是騙人的？

隨著國家加快區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展的宣布，市場上各種采用區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字錢包和數(shù)字貨幣詐騙者發(fā)生了變化，這被稱為國家支持的方向。實際上，這是由于某些錯誤的成分。

區(qū)塊鏈技術(shù)于2008年11月1日首次啟動。一位自稱是中本聰?shù)纳衩厝耸空f，《比特幣：一種點對點的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》發(fā)表了一篇有關(guān)P2P網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加密技術(shù)，時間戳技術(shù)，區(qū)塊鏈技術(shù)等的論文。電子現(xiàn)金系統(tǒng)的建設(shè)理念。為什么這個叫聰聰?shù)娜松衩?？到目前為止，世界還沒有弄清誰是真實的身體，華爾街是如何切斷世界羊毛的呢？經(jīng)過多年的發(fā)展，直到2014年，區(qū)塊鏈技術(shù)已成為去中心化區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)庫技術(shù)的術(shù)語。所謂的分散化就是集中化的對立面。

上述區(qū)塊鏈技術(shù)去中心化的最大作用是不可否認性。阿里宣布，只要汽車發(fā)生變化，例如誰引起了事故，發(fā)生了車輛的損壞，將在何處執(zhí)行，區(qū)塊鏈技術(shù)中就有一個應(yīng)用程序用于記錄有關(guān)車輛事故和維護的數(shù)據(jù)。修理后試圖出售車輛時，您不能對買方撒謊，并告知該車未修理。

這種錢包在市場上被稱為數(shù)字錢包，允許錢包運營商從國外購買ico硬幣，從而使運營商能夠猜測硬幣并增加貨幣價值。簡而言之，這與“明信片”相同。唯一的區(qū)別是對象名稱被“blockchaincryptocoin”取代。只要每個人都把錢放在我的錢包里，一切都是正常的。您可以說今天可以存入100，明天可以存入1000。

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