作者:萬(wàn)慶濤 王鴻杰
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的字的演變(《字源》)
的字,現(xiàn)代規(guī)范字由白和勺兩個(gè)部件構(gòu)成。有的權(quán)威工具書(shū)認(rèn)為,的字本作旳,由日和勺構(gòu)成,的是旳字的俗字。其實(shí),旳和的是兩個(gè)不同的字,因?yàn)樽中蜗嘟詫?dǎo)致后世誤以為是同一個(gè)字的不同寫(xiě)法。
《說(shuō)文解字》認(rèn)為,“旳,明也。從日,勺聲?!兑住啡眨簽榈念??!倍斡癫米⒄J(rèn)為,“的者,白之明也。故俗字作的。”引申為“明確”之義。《禮記中庸》:“君子之道,暗然而日章;小人之道,明然而日亡(君子的道深藏不露而日益彰明;小人的道顯露無(wú)遺而日益消亡)?!惫艜?shū)所謂“的盧馬”,就是指一種黑毛白額的馬。“的”是指“白”,“盧”字繁體字是盧,本義架爐灶煮虎頭,引申為黑色的。
渾身黑毛額頭白毛的馬稱(chēng)為的(網(wǎng)絡(luò)圖片)
《字源》、《新華字典》、《漢典》等工具書(shū),都繼承了許慎的說(shuō)法,認(rèn)為的字是“形聲字,本作‘旳’,從日,勺聲。本義:鮮明、明亮的樣子?!?/p>
不管是寫(xiě)作“旳”,還是寫(xiě)作“的”,從字源角度看,都是可解的,都是有道理的。但把旳或的字本義解讀為“鮮明、明亮的樣子”,值得商榷。
一、旳
先看旳字。我們認(rèn)為,旳字是一個(gè)會(huì)意字,本義水滴反射陽(yáng)光。詳解如下:
旳由日和勺構(gòu)成,勺字又可分解為勹[bo]和“丶[zh]”,此處的勹字,要看成一個(gè)器皿,“丶”字是“勹”字里面的一個(gè)水滴。在日光之下,器皿里的水滴就會(huì)反射陽(yáng)光,映襯出白色的陽(yáng)光。人們看上去,水滴有一部分發(fā)白。這里的器皿不一定是人造的陶器,也可以是地面的石板被水滴長(zhǎng)期擊打形成的小坑。
水滴在小草上反射陽(yáng)光(網(wǎng)絡(luò)圖片)
俗話(huà)說(shuō),成都app軟件開(kāi)發(fā)公司一滴水可以看到太陽(yáng)。旳字很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。需要注意的是,這里的器皿不一定是現(xiàn)在勺字的形狀,而應(yīng)看作是所有能裝著水滴的器物,哪怕是掛著水滴的小草也算是盛放水滴的器物。因此,旳字是一個(gè)會(huì)意字,本義水滴反射陽(yáng)光。
遠(yuǎn)古時(shí)期,人們經(jīng)常會(huì)觀察到水滴反射陽(yáng)光的情況,為了表示這種情況,就創(chuàng)造了字符“旳”。盡管我們今人看不到其甲骨文字形,但不能說(shuō)這個(gè)字在商代不存在。因?yàn)榧坠俏牡膬?nèi)容基本上是卜辭,用不著“旳”字。
二、的
再看的字。我們認(rèn)為,的字也是一個(gè)會(huì)意字,本義水滴擊中其目的地器皿。詳解如下:
的字,由白和勺構(gòu)成??催^(guò)云鶴閣的《漢字探源:白字本義是自字的省略么?》一文的朋友已經(jīng)知道,白字本義是陽(yáng)光照射下的水滴,但勺字并不是表示讀音,而是一種形象。
水滴從巖洞頂部落下?lián)糁械孛娴氖?/p>
水滴石穿,是古今人們常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。水滴落下,砸在石頭上,久而久之,就會(huì)把石頭砸出一個(gè)坑。如果把水滴看作子彈,石頭看作靶子,那么石頭上的坑便是水滴擊中靶子留下的“彈痕”。
有意思的是,這個(gè)被擊中的石頭上的小坑。當(dāng)水滴落入小坑時(shí)會(huì)彈出去,顯得小坑里總是只落進(jìn)了一滴水。這個(gè)情況就用符號(hào)器皿中有一點(diǎn)表示,寫(xiě)作勺。
最初,人們是住在洞穴之中的,會(huì)天天看到這種水滴石穿的現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,人們就根據(jù)水滴石穿這個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象創(chuàng)造了新的字符“的”。常見(jiàn)工具書(shū)認(rèn)為,的字引申義之一是目標(biāo)。
的字給我們展現(xiàn)的是一幅畫(huà):白字代表滴落過(guò)程中的水滴,勺中一點(diǎn)代表落在器皿之中的水滴。的字本義水滴擊中器皿到達(dá)目的地。古人為了描述水滴擊中石板并砸出小坑,巧妙地構(gòu)思出用已有的字符白(大水滴)、勹(盛水的器皿,如石板)和丶(小水滴)組成新的字符“的”,同時(shí)把水滴擊中石板發(fā)出的聲音de作為“的”字的讀音。
總之,的字是會(huì)意字,并不是《說(shuō)文解字》所認(rèn)定的形聲字,其本義是水滴落下?lián)糁衅髅蟆?/p>
的字的引申義都與水滴擊中器皿有關(guān)。
1.引申為箭靶的中心。成都IDC機(jī)房托管《荀子勸學(xué)》:質(zhì)的張而弓矢至焉(靶子撐開(kāi)就會(huì)射來(lái)弓箭)。如,一語(yǔ)中的,有的放矢,眾矢之的。進(jìn)一步引申為預(yù)想的行為目標(biāo)和結(jié)果。如,標(biāo)的,目的(原指眼睛注視的地方,引申為想要達(dá)到的結(jié)果)。此義讀作[d]。
2.引申為女子額頭的面飾。古代女子在眉心處畫(huà)上面飾,類(lèi)似靶心。成都IDC機(jī)房托管王粲《神女賦》:施華的兮結(jié)羽釵(面額畫(huà)紅點(diǎn),成都網(wǎng)站維護(hù)公司黑發(fā)扎羽釵)?!断山?jīng)》:鮑姑以艾灼龍女額,后人效之,謂之龍的。為區(qū)別字義,后寫(xiě)作?,讀作[d]。
古代女子在面額眉心處畫(huà)上面飾(網(wǎng)絡(luò)圖片)
3.引申為蓮子。蓮子在蓮蓬,如水滴擊中靶子,故稱(chēng)之為的?!稜栄裴尣荨罚浩鋵?shí)蓮,其根藕,其中的(蓮藕的果實(shí)叫做蓮,根叫做藕,種子叫做的)。為區(qū)別字義,后寫(xiě)作菂,表示一種植物,讀作[d]。另外,蓮子還被稱(chēng)為皛[xio],表示一個(gè)蓮蓬上有多粒蓮子。
蓮蓬的蓮子寫(xiě)作菂
4.引申為全身為其他毛色、僅額頭是白毛的馬,又叫戴星馬。白毛似白色水滴擊中其他毛色的靶心。成都IDC機(jī)房托管《易說(shuō)卦》:其於馬也為的顙[sng](樹(shù)頂?shù)饺说念~頭的桑樹(shù))。為區(qū)別字義,后寫(xiě)作馰[d]。
額頭有白毛的馬
5.引申為確切,真實(shí)。水滴擊中石板,開(kāi)始似乎沒(méi)有留下什么,但久而久之,石板就被擊打出很明顯的小坑。這證明水滴確實(shí)有力,能以柔克剛,并不是看上去那么軟弱,如:的確,的當(dāng),的情,的真,的證。
6.虛化為助詞。(1)置于在兩個(gè)名詞或代名詞之間,表示后者為前者所有、所屬。從軍事角度看,凡是預(yù)定攻占目標(biāo),均是要據(jù)為己有,成為自己的屬地,因此表示所有、所屬的助詞的字仍暗含目標(biāo)。如,我的地盤(pán),他的課本,城市的燈光。(2)置于形容詞后,表示修飾關(guān)系,的之后的實(shí)詞就是需要修飾的目標(biāo)。如,美麗的風(fēng)光,聰明的孩子。(3)置于修飾詞組后,表示所做,仍然暗含所有、所屬之義。如:我寄去的信,他昨天收到了。(4)置于動(dòng)詞后,表示動(dòng)作的實(shí)施者或者受施者。如,賣(mài)花的,唱歌的,買(mǎi)菜的,吃的,用的。
這表明,的字虛化為助詞是合乎邏輯的,是有跡可尋的。
7.與“是”或“不是”組成固定格式:“是……的”、“不是……的”,表示加強(qiáng)語(yǔ)氣,暗含所有、所屬之義。如,這話(huà)不是我說(shuō)的。這事一定是他干的。
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