來源：中國科普博覽

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1932年，英國作家赫胥黎發(fā)表了《美麗新世界》這本有著很強(qiáng)科幻意味的反烏托邦小說，書中描述了在生物技術(shù)高度發(fā)達(dá)的二十六世紀(jì)，人類不需經(jīng)受生育之苦，借著生物技術(shù)和人造子宮、體外受精、體外培育胚胎，批量生產(chǎn)出5個(gè)等級的人類，然后通過宣傳和麻醉品維系著社會(huì)的穩(wěn)定。而與“人造人”社會(huì)相對應(yīng)的是被隔離的蠻荒地，那里的人們還堅(jiān)持著自然生育，他們被“主流社會(huì)”認(rèn)為是“不完美”的存在。

　《美麗新世界》被改編為影視劇

赫胥黎在發(fā)表這本書時(shí)，絕對想不到，不到50年后，1978年，就出現(xiàn)了試管嬰兒技術(shù)以及蓬勃發(fā)展的生殖醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)。好在，雖然各種技術(shù)包括生物技術(shù)和輔助生殖技術(shù)在不斷發(fā)展，但目前各國的倫理和法規(guī)都在向促進(jìn)科技向善、以人為本的方向發(fā)展，因此，赫胥黎小說里的階級對立的場景大概率是不會(huì)發(fā)生的。不過，生殖醫(yī)學(xué)也走到了新的路口，那就是人造精子、人造卵子、人工子宮技術(shù)的發(fā)展。

飛速發(fā)展的生殖醫(yī)學(xué)

一枚正常的種子才能在土壤中生根發(fā)芽，正常的懷孕需要無遺傳缺陷的胚胎和具有容受性的子宮。但總有一部分比例的人群，因?yàn)橄忍彀l(fā)育或后天疾病的影響，無法產(chǎn)生健康的卵子/精子，或者女方的子宮無法給胚胎發(fā)育提供支持。這時(shí)候，人造卵子/精子、人工子宮就給他們帶來了希望。

生殖醫(yī)學(xué)的發(fā)展之快出乎人們意料，一些科學(xué)家用各種辦法嘗試制造卵子/精子，其中，有不少實(shí)驗(yàn)取得了成功。

2004年，東京農(nóng)業(yè)大學(xué)的Tomohiro Kono把小鼠卵子染色體改造成精子形態(tài)，使正常小鼠的卵子受精，從而培育出了一只沒有“父親”的小鼠。與此相對，2010年，美國MD安德森癌癥中心的Richard R。 Berhringer用干細(xì)胞技術(shù)獲得了來自兩只雄鼠的“后代”小鼠。

2012 年，日本科學(xué)家 Mitinori Saitou將小鼠皮膚細(xì)胞體外誘導(dǎo)成人工精子，這是人類首次在體外培育出人工精子。這些精子也能夠使卵子成功受精，隨后生出健康的小鼠。

2016 年，日本科學(xué)家林克彥（Katsuhiko Hayashi）將小鼠的皮膚細(xì)胞體外誘導(dǎo)成為人工卵子，并成功受精發(fā)育成健康小鼠，這是世界上首次完全體外誘導(dǎo)出人工卵子。

人工卵子加自然精子培育的小鼠。圖源：MACMILLIAN PUBLISHER LTD。

而關(guān)于人造子宮，上世紀(jì)50年代就有人發(fā)表了一個(gè)模型的專利（下圖），模型中布滿了輸送養(yǎng)分的管道。2017年，一種叫生物袋（biobag）的子宮模型進(jìn)入公眾視野，它也成功地讓早產(chǎn)的羊胎在里面繼續(xù)發(fā)育了4周，這一技術(shù)目前還在完善當(dāng)中。

1955年的人工子宮模型專利圖源：美國專利商標(biāo)局

除了上述人造精子或卵子技術(shù)，克隆技術(shù)也為“人造人”提供了可能，但是克隆人技術(shù)不僅違反社會(huì)倫理道德，還可能帶來復(fù)雜的后果，因此，各個(gè)國家明令禁止把克隆技術(shù)應(yīng)用于人類?？寺∪瞬豢赡艹霈F(xiàn)，但動(dòng)物克隆已經(jīng)走過了近70年的歷史：1952年美國科學(xué)家R。 Briggs和T.King用核移植技術(shù)產(chǎn)生了克隆蛙，1963年我國科學(xué)家童第周克隆了鯉魚，1981年 Karl Illmenese和 Peter Hope完成了克隆小鼠，1996年克隆羊明星多莉在英國愛丁堡大學(xué)誕生，1998年孟勵(lì)等人在美國俄勒岡健康科學(xué)大學(xué)做出了克隆猴。還有許多其它已被克隆的動(dòng)物，如豬、牛、兔、馬、狗等。

這些技術(shù)進(jìn)展從皮膚細(xì)胞開始，利用細(xì)胞誘導(dǎo)分化技術(shù)和干細(xì)胞技術(shù)，加上生殖工程，讓人類培育出了越來越多的動(dòng)物。這一切都令人難以置信，但生殖醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展讓這些技術(shù)得以出現(xiàn)并被廣泛應(yīng)用。

從體細(xì)胞到胎兒的路線圖。來源于正常人的體細(xì)胞如皮膚細(xì)胞，經(jīng)過分化誘導(dǎo)和卵巢或睪丸組織提供的細(xì)胞內(nèi)環(huán)境，變成成熟的卵子或精子，卵子或精子經(jīng)過體外受精變成胚胎，移植到子宮后可以誕生出嬰兒。圖源：Guardian graphic。

對于“人造人”的倫理道德反思

因?yàn)榇蚱屏巳祟愖匀皇芫绦?，“人造人”技術(shù)一直存在著倫理上的爭議。例如，人類是否在扮演“上帝”的角色，通過試管嬰兒技術(shù)出生的孩子能和自然生育孩子享有一樣的社會(huì)權(quán)益嗎？自然人和“人造人”共同生活在一起時(shí)，他們的社會(huì)地位是否平等？假以時(shí)日，當(dāng)“人造人”的人口大于自然人時(shí)，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)《美麗新世界》中的歧視和壓迫？對于這些問題，我們還無法給出答案。

不過從試管嬰兒的歷史來看，“人造人”的前景似乎沒有那么悲觀。雖然一開始試管嬰兒技術(shù)受到社會(huì)保守人士的抵制，不過目前來看，生活在全世界的800多萬名試管嬰兒個(gè)體，雖然只占全球人口的1%，但享有和自然生育個(gè)體一樣的社會(huì)地位，并沒有出現(xiàn)被歧視的情況。

就像100年前的人類若穿越到現(xiàn)在，看到我們今天的互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星通信、生殖技術(shù)、航空航天等技術(shù)會(huì)驚詫不已一樣，我們?nèi)粽雇?00年后的人類，看到他們享用的物聯(lián)網(wǎng)、人工生育、外星殖民等高科技，也會(huì)覺得這些技術(shù)像科幻一樣遙遠(yuǎn)或充滿爭議。

人類對技術(shù)發(fā)展的前景充滿希望，同時(shí)也敬畏著心中的道德律令。從十萬年前人類作為一個(gè)物種走出非洲開始，到未來的某個(gè)時(shí)代人類面臨毀滅，科技注定滾滾向前發(fā)展。而唯一不變的，是善惡兼具的復(fù)雜人性，以及我們應(yīng)始終保持的對倫理道德的敬畏。

標(biāo)題名稱：“人造人”技術(shù)，怎么造？造出來的還是人嗎？
文章位置：http://www.rwnh.cn/article24/cpcdce.html

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