呆若木雞（呆若木雞的故事及寓意）

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現(xiàn)代著名的國學(xué)大師梁漱溟先生認(rèn)為，人一輩子需要漫長的修煉，就像一只斗雞，要想修煉成功，成長成為一只出色的斗雞，需要漫長的訓(xùn)練過程。

梁漱溟先生將人生修煉分為4個階段：成都小程序開發(fā)公司階段，沒有什么底氣還氣勢洶洶，像無賴叫囂的街頭小混混；第二階段，緊張好勝，儼如指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的年輕人；第三階段，雖然好勝的跡象看上去已經(jīng)全泯，但是眼睛里精光還盛，說明氣勢未消，容易沖動；到成都谷歌推廣公司，，呆頭呆腦，不動聲色，身懷絕技，秘不示人。

梁漱溟先生所說的4個階段不是他的發(fā)明，來源于《莊子達(dá)生篇》。

周宣王是周朝第11位王，特別喜歡斗雞，他聽說有一個叫紀(jì)渻（shng）子的人是斗雞高手，就聘請他來為自己訓(xùn)練斗雞。

10天后，周宣王就問他，斗雞訓(xùn)練好了沒有？紀(jì)渻子指著斗雞才他說，成都app軟件開發(fā)公司你看它表面上斗志昂揚(yáng)，其實(shí)內(nèi)在虛浮不堪，放出去必定被斗敗。

又過了10天，周宣王又來問，紀(jì)渻子說還是不行，因?yàn)槁犚婍懧暰徒校匆娪白泳吞?，太過浮躁了。

又過了10天，周宣王再來催，紀(jì)渻子仍然搖頭說不行，仍然斗志昂揚(yáng)，眼神銳利，意氣太盛。

又過了10天，周宣王又來了，看到這只斗雞木木呆呆的，紀(jì)渻子卻對他說差不多可以了，讓周宣王特別不解。

紀(jì)渻子解釋說，成都app軟件開發(fā)公司斗雞訓(xùn)練到了這種程度，別的雞即使打鳴挑釁，它也不為所動，成都小程序開發(fā)，看上去像木雞一樣，毫不起眼，其實(shí)很厲害，別的雞看到它不敢應(yīng)戰(zhàn)，掉頭就逃跑。

這就是成語“呆若木雞”的來歷。

在現(xiàn)代，人們常常把一個人呆頭呆腦、木訥癡傻的樣子說成是“呆若木雞”，是一個貶義詞。但是，“呆若木雞”最初是一個褒義詞，用來形容一只斗雞經(jīng)過訓(xùn)練后，所達(dá)到的不戰(zhàn)而勝的高超境界。

梁漱溟從斗雞的訓(xùn)練過程，悟出了人生修煉的4個不同階段，不同的階段表現(xiàn)出不同的境界。

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人沒有本事的時候，往往最怕別人看不起他，總要裝出自己很有水平的樣子，迫切想得到社會的承認(rèn)和他人的敬重。

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當(dāng)時法國有位漢學(xué)家叫伯希和，自認(rèn)是中國通，在觀覽時滔滔不絕，有意顯擺自己在中國畫好像多么精通。蔡元培聽出他有許多漏洞，并不批駁，一言不發(fā)。

蔡元培的沉默，讓伯希和突然意識到自己淺薄無禮，后便閉了口，向蔡元培投去了敬佩的眼光。

林語堂曾說這一幕：“這是中國人的謙虛和涵養(yǎng)，反映外國人賣弄與淺薄的一幅絕妙圖畫?！?/p>

面對不懂行的而多嘴多舌的人，很多人會不自覺地辯駁，以彰顯自身學(xué)識。蔡元培卻沒有這么做，而是以一份寬廣的胸襟包容了別人的不堪，也彰顯了自己的格局。

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孔子曾經(jīng)向老子學(xué)禮，老子告誡他說：“一個聰明而富于洞察力的人，喜歡批評別人，因而身上經(jīng)常隱藏著危險。雄辯而學(xué)識淵博的人，因?yàn)楸┞读藙e人的缺點(diǎn)，成都網(wǎng)站維護(hù)公司同樣是危險的。一個人應(yīng)該有節(jié)制，不可處處占上風(fēng)?！?/p>

老子說：“挫其銳，解其分（紛），和其光，同其塵?！边@是成語“和光同塵”的出處。這段話的意思是，隱藏起鋒芒，消除紛紛擾擾，收斂自身的光華，混入塵埃之中。

越是有修養(yǎng)的人為人處世越謙卑，始終保持著一顆平常心，不示人以驕傲，不顯露自己特別之處，顯得很普通，與大眾沒有什么兩樣，沒有什么與眾不同的地方，沒有讓人難以親近的高高在上之感，與人融洽相處。

人生是一個修煉的過程，而修煉過程是一個收斂鋒芒的過程。

當(dāng)一個人懂得收斂自己的光芒，能夠做到內(nèi)斂、收放自若的時候，他就成熟了。

當(dāng)一個人含而不露、寵辱不驚的時候，他能不戰(zhàn)而屈人之兵，這時候，他就能立于不敗之地了。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)立刪）

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