高新波，重慶郵電大學(xué)校長。

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2020年服貿(mào)會(huì)前夕，重慶郵電大學(xué)校長高新波教授接受了新京報(bào)記者專訪。在服貿(mào)會(huì)“2020智能科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇”上，他將進(jìn)行“人機(jī)混合智能的發(fā)展趨勢(shì)”的主題報(bào)告。

高新波認(rèn)為，目前我國的一些專用人工智能已經(jīng)取得了單點(diǎn)突破，甚至達(dá)到領(lǐng)跑地位。未來，“人機(jī)混合智能”將成為一種新的發(fā)展趨勢(shì)，有望在安全、醫(yī)療領(lǐng)域率先使用。

對(duì)于人工智能面臨的科學(xué)倫理考驗(yàn)，高新波表示，人工智能的應(yīng)用應(yīng)有所限制，涉及公平、正義時(shí)，還應(yīng)借助道德和法律予以約束，“人工智能要‘可用且可控’，人類就必須為人工智能‘立心’”。

我國人工智能在特定領(lǐng)域達(dá)到領(lǐng)跑地位

新京報(bào)：我國人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀如何？

高新波：我國人工智能的發(fā)展速度很快，尤其是面向特定領(lǐng)域的應(yīng)用研究方面技術(shù)水平很高，已經(jīng)取得了突破性的進(jìn)展，甚至達(dá)到領(lǐng)跑的地位。比如，文字識(shí)別、語音識(shí)別、中文信息處理、智能監(jiān)控、生物特征識(shí)別、工業(yè)機(jī)器人、服務(wù)機(jī)器人等科技成果已進(jìn)入廣泛的實(shí)際應(yīng)用。

在專用人工智能的研發(fā)上，如人臉識(shí)別、語音識(shí)別等方面，由于應(yīng)用背景需求明確、領(lǐng)域知識(shí)積累深厚、建模計(jì)算簡單可行，因此形成了人工智能的單點(diǎn)突破，在局部智能水平的單項(xiàng)測(cè)試中可以超越人類智能。

通用人工智能研究與應(yīng)用依然任重道遠(yuǎn)，如何實(shí)現(xiàn)像人腦一樣的通用智能系統(tǒng)，能舉一反三、融會(huì)貫通，可同時(shí)處理視覺、聽覺、判斷、推理、思考、規(guī)劃、設(shè)計(jì)等，還有很長的路要走。

不過，我國人工智能整體發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家相比仍有較大差距。比如高精尖零部件、技術(shù)工業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)、大型智能系統(tǒng)、大規(guī)模應(yīng)用系統(tǒng)以及基礎(chǔ)平臺(tái)等。

新京報(bào)：我們國家人工智能下一步的發(fā)展方向是什么？

高新波：人類面臨的許多問題具有不確定性、脆弱性和開放性，同時(shí)人類也是智能機(jī)器的服務(wù)對(duì)象和最終“價(jià)值判斷”的仲裁者，因此，人類智能與機(jī)器智能的協(xié)同是貫穿始終的。任何智能程度的機(jī)器都無法完全取代人類，因此，我們就需要將人的作用或認(rèn)知模型引入到人工智能系統(tǒng)中，形成“人機(jī)混合智能”，或者成為“混合增強(qiáng)智能”。

“人機(jī)混合智能”顧名思義就是將人類智慧和機(jī)器智能相結(jié)合實(shí)現(xiàn)一種增強(qiáng)智能。這種混合增強(qiáng)智能有兩種形態(tài)，一種是人在回路的混合增強(qiáng)智能，一種是基于認(rèn)知計(jì)算的混合增強(qiáng)智能。前者將人作為一個(gè)計(jì)算節(jié)點(diǎn)或者決策節(jié)點(diǎn)放置于整個(gè)智能回路中，后者則將人的認(rèn)知模型引入到人工智能系統(tǒng)，形成一種類人的人工智能。

“人機(jī)混合智能”將率先在安全、醫(yī)療領(lǐng)域應(yīng)用

新京報(bào)：作為人工智能發(fā)展的新方向，“人機(jī)混合智能”將在哪些領(lǐng)域得到應(yīng)用？

高新波：其實(shí)“人機(jī)混合”這一概念對(duì)我們來說并不陌生，人與動(dòng)物一個(gè)最重要的區(qū)別就是人會(huì)制造和使用工具，而人使用工具的過程就是“人機(jī)混合”的過程。

機(jī)械化時(shí)代，人機(jī)混合延伸和增強(qiáng)人的體力；信息化時(shí)代，人機(jī)混合延伸和增強(qiáng)人的感知力；在今天的智能化時(shí)代，人機(jī)混合增強(qiáng)人類的智力，將是人腦主導(dǎo)的“感知力增強(qiáng)”和“智力增強(qiáng)”。比如，可穿戴設(shè)備，智能手表、智能眼鏡、智能服裝等，都幫助我們構(gòu)建了以人為中心的人機(jī)混合智能系統(tǒng)。

從理論方面說，鑒于目前人工智能存在“黑盒”問題，或者說“可解釋性”問題，因此一些重要的領(lǐng)域?qū)?huì)率先使用人機(jī)混合智能，如安全、刑事司法系統(tǒng)和醫(yī)療保健等重要領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域，如果將決策權(quán)完全交予機(jī)器，將面臨失控的風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們必須依靠人機(jī)混合智能，充分發(fā)揮人類智慧和機(jī)器智能形成人類能接受的可靠決策。

新京報(bào)：哪些國家已經(jīng)開展了“人機(jī)混合智能”的嘗試？

高新波：美國、日本、德國等國家都已經(jīng)開始了“人機(jī)混合智能”的嘗試?？纱┐靼徇\(yùn)機(jī)器人在馬達(dá)驅(qū)動(dòng)下支撐人的上半身，減輕搬運(yùn)重物時(shí)腰部的負(fù)擔(dān)；一些科學(xué)家還嘗試將電極植入人腦中，讓人腦可以隨時(shí)直接從計(jì)算機(jī)中下載或上傳數(shù)據(jù)，如若成功，將大幅提升人類的認(rèn)知能力。

人工智能發(fā)展不能搞“大躍進(jìn)”

新京報(bào)：從國家層面到地方，近些年出臺(tái)了不少支持人工智能發(fā)展的綱要性文件，你認(rèn)為加強(qiáng)人工智能發(fā)展還需要在哪些方面取得突破？

高新波：人工智能時(shí)代，從國家到地方都出臺(tái)了很多文件，設(shè)立了很多項(xiàng)目來促進(jìn)人工智能的發(fā)展。但是，人工智能的健康發(fā)展必須尊重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律。一般而言，科技的發(fā)展首先是技術(shù)取得突破，進(jìn)而需要科學(xué)解釋，最終引發(fā)哲學(xué)思考，如此周而復(fù)始的螺旋式進(jìn)步。

今天，人工智能技術(shù)在很多單點(diǎn)應(yīng)用上取得突破性進(jìn)展，但我們尚需要進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科研究為人工智能可持續(xù)發(fā)展奠定基石，還需要通過學(xué)科交叉取得創(chuàng)新突破。

我們必須實(shí)事求是設(shè)定科學(xué)目標(biāo)，不能搞“浮夸風(fēng)”和“大躍進(jìn)”，同時(shí)，社會(huì)必須營造寬容失敗的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)氛圍，這是對(duì)創(chuàng)新的支持。有了這種氛圍，大家才敢于去觸碰難題，促進(jìn)科技發(fā)生質(zhì)的飛躍。

新京報(bào)：作為重慶郵電大學(xué)的校長，你認(rèn)為應(yīng)如何培養(yǎng)“人工智能”領(lǐng)域的人才？

高新波：近年來，人工智能教育迎來一個(gè)新的熱潮。很多高校相繼成立人工智能學(xué)院、研究院，或通過其他創(chuàng)新機(jī)制，將人工智能相關(guān)學(xué)科建設(shè)列為重要建設(shè)任務(wù)。今年教育部公布的專業(yè)目錄中，開設(shè)人工智能本科專業(yè)的院校有180所。

重慶郵電大學(xué)2018年成立了人工智能學(xué)院，目前正在努力將重郵建設(shè)成為“大數(shù)據(jù)智能化的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所、人才高地和科技高地”。

人工智能發(fā)展既需要基礎(chǔ)深厚的學(xué)者，也需要應(yīng)用推廣的專家。因此，一部分高校應(yīng)聚焦“人工智能”本身的人才培養(yǎng)上，為理論和技術(shù)的發(fā)展儲(chǔ)備人才；另一部分高?？擅嫦颉叭斯ぶ悄?X”的交叉學(xué)科培養(yǎng)人才。只有平衡好兩種類型的人才培養(yǎng)，人工智能的發(fā)展才可持續(xù)，才更有后勁。

人類必須為人工智能“立心”

新京報(bào)：人工智能的發(fā)展是否也面臨著一些科學(xué)倫理上的挑戰(zhàn)？

高新波：在人工智能的研究上，我們確實(shí)面臨科學(xué)倫理上的巨大挑戰(zhàn)。首先，人工智能是否可以擁有與自然人同等的倫理權(quán)利和地位？從倫理學(xué)上看，我們將人工智能和機(jī)器人視為與人類對(duì)等的道德主體存在巨大問題。如何將人工智能與人的關(guān)系的倫理學(xué)納入考量，重新建立人與人工智能共存的倫理學(xué)，會(huì)是一個(gè)極其漫長艱巨的任務(wù)。

在這些問題面前，人類中心主義倫理學(xué)將會(huì)走向終結(jié)。因此，我們目前研究類人的人工智能和人機(jī)混合智能，就是希望人工智能“可用且可控”。如果人工智能走向基于機(jī)器思維的新智能的話，我們將很難理解這樣的決策，這會(huì)給人類帶來很大的困惑甚至災(zāi)難。

新京報(bào)：我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這些問題？

高新波：對(duì)于人機(jī)混合智能，還是希望建立以人為中心的智能形態(tài)，保證它“可用、好用”，而且“可控”。我認(rèn)為，當(dāng)下就應(yīng)該進(jìn)行制度的設(shè)計(jì)，制定行業(yè)與倫理標(biāo)準(zhǔn)，更好地駕馭人工智能。

從目前的發(fā)展階段來看，由于人工智能尚沒有自主意識(shí)，人工智能的價(jià)值觀主要是使用人工智能的人的價(jià)值觀，因此人類必須為人工智能“立心”。對(duì)于人工智能的技術(shù)應(yīng)用應(yīng)有所限制，涉及影響公平、正義的應(yīng)用時(shí)，還應(yīng)借助道德和法律的強(qiáng)制力予以約束。

我們必須充分了解當(dāng)前面臨的風(fēng)險(xiǎn)，需要倫理學(xué)家、科技人員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人共同參與，關(guān)注如何利用相應(yīng)技術(shù)幫助人類思考和決策，而非將人類取而代之。

新京報(bào)：你對(duì)本次服貿(mào)會(huì)有哪些期待？

高新波：服貿(mào)會(huì)同廣交會(huì)、進(jìn)博會(huì)一起，已成為中國對(duì)外開放的三大展會(huì)。本屆服貿(mào)會(huì)作為疫情后我國舉辦的首次大型“主場(chǎng)國際活動(dòng)”具有重要風(fēng)向標(biāo)的意義。一方面，表明了我們國家堅(jiān)定不移繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化，另一方面也凸顯了國家在建立與疫情防控相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行秩序方面的努力和決心。

我期待本次服貿(mào)會(huì)一方面能夠展示我國疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的顯著成效，釋放我們堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化、加強(qiáng)國際經(jīng)貿(mào)合作的積極信號(hào)，同時(shí)幫助企業(yè)加強(qiáng)國際交流、獲取新訂單、拓展新市場(chǎng)。進(jìn)一步助力中國服務(wù)貿(mào)易“在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局”，加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

新京報(bào)記者 裴劍飛

編輯 陳思 校對(duì) 李項(xiàng)玲

（責(zé)任編輯：季麗亞 HN003）

當(dāng)前文章：專訪重慶郵電大學(xué)校長高新波：人類須為人工智能“立心”
標(biāo)題URL：http://www.rwnh.cn/article20/cjhoco.html

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