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  劉邦“約法三章”的由來

  劉邦入關(guān)中，入咸陽，順應(yīng)時代潮流，為了籠絡(luò)和安撫百姓，顯示自己良好的法治和自由精神，與百姓制定了“三法”。《史記·高祖本紀(jì)》中有這樣的記載。

  劉邦:我和父皇長期受秦苛法之苦，讒言者、偶言者棄市。我和王侯們做了一個約定，知望，成都小程序開發(fā)公司個入關(guān)的人，我成了王冠中。我和長輩們立了一個約法三章:殺人者死，傷人者傷，盜罪。得知秦律已除，官民皆如前擋案。

  劉邦說的是，父老鄉(xiāng)親！長期以來，你一直受到秦朝的嚴(yán)厲統(tǒng)治。說錯了會以誹謗罪殺光全家。幾個人將被綁到鬧市去斬首；我和楚懷王有過約定，誰先進(jìn)關(guān)，誰就可以做關(guān)中王；現(xiàn)在我是關(guān)中王。我要求不多。我只同意你的三條定律:

  成都小程序開發(fā)公司，兇手必須償命；

  第二，傷人者會受到刑事處罰；

  第三，小偷也應(yīng)該受到相當(dāng)?shù)膽土P。

  我將廢除秦朝制定的所有其他嚴(yán)格的法律。官員和老百姓趕緊回家，我保證你們安居樂業(yè)。

  這就是“約法三章”的由來；其實(shí)劉邦進(jìn)入咸陽后，他的初心就是趕緊住進(jìn)奢靡的皇宮，享受人間的幸福，享受江山美人的繁華。

  好在他的心腹，如張亮、蕭何等，確實(shí)很厲害，一再警告他不要貪圖一時之樂，會導(dǎo)致民不聊生。劉邦也是一個懂得反思和聽取別人意見的人。他立即下令關(guān)閉宮殿，并要求重兵把守。不準(zhǔn)任何人動里面的物件，同時自己率軍回霸。

  我及時邀請有民望的長輩開會，當(dāng)面告訴他們，我現(xiàn)在和人民有“約法三章”，希望他們回去廣泛宣傳。就這樣，“約法三章”得到了廣大人民群眾的擁護(hù)，劉邦也在事業(yè)上取得了更高的成就，直奔巔峰。

  02

  “約法三章”對劉邦豐功偉績的價值分析

  在秦末的統(tǒng)治下，深受法家治國思想的影響，法律嚴(yán)明，條條框框眾多。整個國家始終實(shí)行軍事優(yōu)先的原則，以至于所有充滿活力的社會和生活都被囚禁起來，人們的思想和行動受到壓制。

  同時，在嚴(yán)刑峻法之下，人們的言論和閱讀都有可能成為犯罪，使得整個國家的臣民終日生活在恐懼之中，惶恐不安。

  這時，劉邦站了出來，大聲告訴大家:“我的長輩們受秦國嚴(yán)刑峻法之苦已經(jīng)很久了?！蔽依斫獯蠹业耐纯啵圆辉俣嗾f什么，只說三點(diǎn)。我希望你能遵守它們。

  從法律價值上看，看似簡單的“約法三章”，成都做網(wǎng)站程度上解放了人們早已缺乏的自由；更何況當(dāng)時劉邦說的時候，我也是贊同的。在封建統(tǒng)治制度下，人們可以深情地感受到看似不可能的平等觀念。同時，簡明的“約法三章”解除了其他層面對自由的種種壓制，激發(fā)了社會的活力和動力。

  從人性的角度看，每個人都有隱藏在人性中的對自由的渴望和平等的思想訴求；所以劉邦提出后，能及時得到良好的輿論反響，為他成都網(wǎng)站設(shè)計(jì)公司 打下江山奠定了思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

  03

  “約法三章”的法治意義

  “約法三章”對法治意義重大。我做關(guān)中王，只關(guān)注重點(diǎn)。不要過度。我會保證你的自由，創(chuàng)造一個和諧輕松的社會氛圍。

  這就是秦敏高興的原因，把牛羊、食物和飲料送到軍隊(duì)中備用，而劉邦如果一點(diǎn)也不拿，就更加贏得了民心。成都IDC機(jī)房托管

  劉邦把復(fù)雜的事情簡單化的做法，讓百姓成都小程序開發(fā)公司時間接受他的真誠和善意，及時站隊(duì)；同時，“約法三章”可以通過口口相傳的方式快速傳播，體現(xiàn)了法律傳播時快捷有效的法治特征。

  從法治的角度看，《約法三章》弘揚(yáng)了法律的精神，以民法協(xié)商、約定的形式宣傳和傳達(dá)了嚴(yán)厲的刑法，對法律的普及和傳播進(jìn)行了有益的嘗試。

  劉邦的做法也被后世君王效仿；唐高祖李淵在太原起兵時頒布的“十二條約法”，深受漢高祖法律思想的影響。付諸實(shí)施的法律精髓為其成功和穩(wěn)定治理奠定了法律基礎(chǔ)。

  漢高祖通過約法三章，強(qiáng)調(diào)在他的統(tǒng)治下，法律與秦朝不同。這是劉邦約法三章的真正內(nèi)涵，是執(zhí)政者意志通過法律形式的結(jié)果。

  城破國亡，百姓最怕受牽連，難逃一死；歷代叛軍進(jìn)城，即使不屠城，也會亂殺人，亂搶錢。劉邦的約法三章其實(shí)是雙向限制，不僅限制了關(guān)中人，也限制了他自己的兵。

  這樣，法律就體現(xiàn)了法治的作用，即進(jìn)可以除暴保和，退可以定紛；更重要的是，《約法三章》在自身傳承的過程中，一直在弘揚(yáng)法理學(xué)的典范價值；因此，它具有極大的法律實(shí)踐可能性和治理意義。

  04

  “約法三章”對當(dāng)代法治的啟示

  劉邦的“約法三章”流傳至今，影響深遠(yuǎn)；解放時期，我們的百萬雄兵過長江，有了“盟約八條”的約定，迅速穩(wěn)定了人心，吸引了無數(shù)人的支持和無私奉獻(xiàn)。

  通過各種例子可以發(fā)現(xiàn)，法律本身的價值來源于它不貴，但本質(zhì)上比以人為本更貴。這也是當(dāng)代法治建設(shè)一直追求的法治價值。

  “約法三章”體現(xiàn)了這部法律的特點(diǎn)。從現(xiàn)代法治的角度看，體現(xiàn)了法律“以人為本、規(guī)范穩(wěn)定、與時俱進(jìn)、便于適用”的精神，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

  以人為本

  ，即法律的制定要以人民為中心，體現(xiàn)人民的意志、保護(hù)人民的利益，這樣更容易得到人民的擁護(hù)和遵守；這樣法律可充分體現(xiàn)人作為個體的內(nèi)心價值需求，提供了敞開的解決空間。

  規(guī)范性穩(wěn)定性

  ，即法律規(guī)范要有規(guī)律性，真正好的法律必須反映事物的客觀發(fā)展規(guī)律，同時要符合主觀的意志要求和客觀運(yùn)行規(guī)律，這樣穩(wěn)定執(zhí)行，更利于穩(wěn)固治理效果。

  與時俱進(jìn)

  ，即任何法律都不是孤立存在的，游離于社會實(shí)際之外的，要與現(xiàn)實(shí)的治理需要和民眾的內(nèi)心需要相結(jié)合，做到與時俱進(jìn)，真正的良法是符合時代潮流的。

  應(yīng)用方便

  ，即法律制定的目的是讓民眾學(xué)得會、看得懂、用得上，所以好的良法便要便于操作，讓人們可以在實(shí)踐中隨時調(diào)用。

  所有這些法律價值都在《約法三章》中有所展現(xiàn)，也為后人所繼承和發(fā)揚(yáng)。

  分享標(biāo)題：約法三章的主人公是誰（約法三章的歷史故事）
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