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有效應(yīng)對大數(shù)據(jù)技術(shù)的倫理挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)技術(shù)是一把“雙刃劍”,既可以為人類服務(wù),也可能給人類帶來麻煩。近來,頻繁的網(wǎng)絡(luò)公司泄露個人信息事件引起廣泛關(guān)注,也使人們意識到,正確認(rèn)識和有效應(yīng)對大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來的隱私倫理問題至關(guān)重要。

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關(guān)注“算法”背后的隱私倫理

大數(shù)據(jù)分析可以對人進(jìn)行數(shù)據(jù)成像,在聚類、相關(guān)性分析以及數(shù)據(jù)整合的基礎(chǔ)上刻畫人的行為特征與傾向,在商業(yè)智能推薦、人的行為預(yù)測等方面具有廣泛的應(yīng)用前景。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員段偉文認(rèn)為,從現(xiàn)象上看,它是一種非常有效的分析工具,但如果使用這些技術(shù)的人動機(jī)不純,就有可能帶來不良后果。從本質(zhì)上講,大數(shù)據(jù)帶來的負(fù)面影響源于數(shù)據(jù)本身的特殊性,數(shù)據(jù)中隱含著人的各種信息,而這些信息很容易作為引導(dǎo)、說服與控制人類行為的工具。這一本質(zhì)特征往往會誘使商家和濫用權(quán)力者干預(yù)人的自主權(quán)和侵犯人的隱私權(quán)。

“在大數(shù)據(jù)技術(shù)背景下討論隱私倫理問題,人們主要關(guān)注的是信息隱私方面的倫理問題,最集中地體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的開放共享與個人信息保護(hù)兩者如何平衡的問題上。一般所說的大數(shù)據(jù)技術(shù)是一把‘雙刃劍’,也主要是從這個意義上說的。”北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授田海平表示,數(shù)據(jù)的開放共享只是大數(shù)據(jù)技術(shù)得以實現(xiàn)的一個方面。除此之外,它還包括通過數(shù)字化技術(shù)獲取和存儲數(shù)據(jù),通過大數(shù)據(jù)平臺對海量數(shù)據(jù)進(jìn)行深度挖掘、預(yù)測以及反饋等更為深度和實質(zhì)性的數(shù)據(jù)占有與使用。目前,這種獲取和使用數(shù)據(jù)的方式,可以通過深度機(jī)器學(xué)習(xí)做到完全智能化。就大數(shù)據(jù)的占有和使用方面而言,大數(shù)據(jù)技術(shù)加上機(jī)器學(xué)習(xí),不僅在數(shù)據(jù)共享方面,而且在數(shù)據(jù)深度挖掘方面,把個人信息保護(hù)和數(shù)據(jù)權(quán)的確權(quán)問題都交給了“算法”,這是一個值得關(guān)注的、更為深層次的問題。

找尋技術(shù)和規(guī)范兩方面原因

大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用給人類帶來一系列的隱私倫理問題和挑戰(zhàn),這其中既有大數(shù)據(jù)技術(shù)自身的原因,也有制度規(guī)范等的原因。

江西財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授黃欣榮表示,大數(shù)據(jù)技術(shù)在推動人類社會發(fā)展的同時,也帶來了數(shù)據(jù)采集權(quán)、保存權(quán)、使用權(quán)、知情權(quán)、所有權(quán)、刪除權(quán)、隱私權(quán)等倫理問題。產(chǎn)生這些問題的原因在于,大數(shù)據(jù)技術(shù)是一種全新的信息技術(shù),大數(shù)據(jù)的隱私倫理問題是全新的問題。傳統(tǒng)的法律法規(guī)、倫理道德難以約束相關(guān)機(jī)構(gòu)采集、存儲、傳輸和使用數(shù)據(jù),并且新技術(shù)帶來的新問題還沒有完全暴露,新的法律法規(guī)難以同步發(fā)展。

段偉文認(rèn)為,目前造成大數(shù)據(jù)隱私倫理問題的主要原因有:一是基于大數(shù)據(jù)分析的智能化商業(yè)推薦系統(tǒng)帶來了全新的營銷模式,其營銷效率較傳統(tǒng)的營銷模式具有指數(shù)倍增效應(yīng),巨大利益誘惑面前,包含個人隱私及敏感信息的數(shù)據(jù)被單純地視為牟利的工具和隨意轉(zhuǎn)賣的商品,個人的數(shù)據(jù)保護(hù)往往被商家忽視,甚至被商家運(yùn)用算法加以算計,使人的隱私權(quán)受到侵犯;二是合理可行的個人數(shù)據(jù)授權(quán)和保護(hù)機(jī)制尚未建立,很多數(shù)據(jù)在用于某一分析之后被用于其他不明領(lǐng)域;三是分散的數(shù)據(jù)被整合之后,也可能通過數(shù)據(jù)分析洞察出一些不一定準(zhǔn)確但會對主體造成負(fù)面影響的特征,進(jìn)而誘使對這些特征進(jìn)行不良使用。

加強(qiáng)數(shù)據(jù)立法 堅守倫理底線

對于如何讓大數(shù)據(jù)技術(shù)更好地為人類服務(wù),黃欣榮認(rèn)為,需要強(qiáng)化隱私觀念,加強(qiáng)數(shù)據(jù)立法,堅守倫理底線。

田海平認(rèn)為,尊重個人隱私權(quán)是一個毋庸置疑的底線倫理原則。只有我們的法律體系和道德體系在規(guī)范合理性的構(gòu)建方面堅守這條底線,大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用才能夠真正做到趨利避害?!皵?shù)據(jù)共享”與“隱私保護(hù)”構(gòu)成了大數(shù)據(jù)時代無法割舍的兩面性,它實際上凸顯了將“數(shù)據(jù)共享的倫理”與“隱私保護(hù)的倫理”,既以一種價值方式又以一種技術(shù)方式在大數(shù)據(jù)時代同時實現(xiàn)的任務(wù)。

段偉文表示,首先,要進(jìn)一步凸顯主體數(shù)據(jù)權(quán)利保護(hù)意識,聯(lián)系大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展中的各種倫理沖突,解剖典型案例,進(jìn)而從理論上廓清符合大數(shù)據(jù)時代特征的新型數(shù)據(jù)權(quán)利、隱私權(quán)以及被遺忘權(quán)的基本概念以及實踐范例。其次,建立起包括商家、政府法律部門、普通用戶等相關(guān)利益群體的對話機(jī)制,制定在具體的、數(shù)據(jù)驅(qū)動的社會經(jīng)濟(jì)乃至治理活動中的數(shù)據(jù)保護(hù)規(guī)范與實現(xiàn)機(jī)制。最后,做好與危害數(shù)據(jù)權(quán)利、惡意侵犯個人隱私權(quán)行為長期斗爭的準(zhǔn)備,探尋從法律和倫理層面根治此類問題的有效策略,并使之作為治理法規(guī)積淀下來。

新聞標(biāo)題:有效應(yīng)對大數(shù)據(jù)技術(shù)的倫理挑戰(zhàn)
網(wǎng)頁URL:http://www.rwnh.cn/article2/cpeic.html

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