二次元萌寵“黃逗菌”吸引大量粉絲，“初音未來”正式入駐淘寶直播，“洛天依”出專輯開演唱會甚至登上衛(wèi)視晚會……忽如一夜春風來，虛擬偶像開始密集進入大眾視線。這些對于主流人群而言還稍顯陌生，卻日漸走紅的虛擬形象，折射出怎樣的文化心態(tài)？

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直播、拍雜志、開演唱會，

真人明星能做的，虛擬偶像都能做

在上海市嘉定區(qū)約1000平方米的攝制大棚里，多臺攝影機對著虛擬偶像“Ling翎”的模型錄制影像，燈光、布景團隊在一旁協(xié)助；與此同時，相隔40多公里、位于上海市徐匯區(qū)的一間辦公樓里，百人規(guī)模的技術團隊正加班加點為“Ling翎”測試成像效果。在工程師們的手下，人物走路的姿態(tài)、手指舞動的精度，已經(jīng)與真人十分接近。

2019年11月，虛擬偶像初音未來在上海舉辦巡演活動，參觀者拍照留念

高級臉、細身段、飄逸的秀發(fā)、清晰的皮膚毛孔……今年5月18日，少女“Ling翎”在社交平臺上官宣出道。其官宣視頻一經(jīng)發(fā)布，網(wǎng)友們就被它手指的靈活度和頭發(fā)的擬真度嚇到。有的網(wǎng)友驚呼如同真人。

“我們在做一件很有挑戰(zhàn)性但也很有價值的事情?！庇嬎銠C視覺及計算機圖形學專家柴金祥的公司為“Ling翎”提供了技術支持。未來“Ling翎”會登上雜志，發(fā)唱片、拍MV，像真人偶像一樣被推廣，被運營。

“虛擬偶像”是什么？簡單來說，它基于某種算法，通過繪畫、動畫、CG（計算機視覺設計）技術等，在互聯(lián)網(wǎng)等虛擬場景或現(xiàn)實場景中實現(xiàn)非真人形象的歌舞表演。它們沒有真實的身軀，拿不出一張能夠證明它們身份的身份證，但它們擁有專屬形象和配音。設計團隊會從容貌、性格、衣著、語氣語調等方面進行多重包裝。

虛擬偶像可以做什么？唱歌、跳舞、直播、拍雜志、接代言、直播帶貨……傳統(tǒng)偶像明星能做的事它都可以實現(xiàn)。對于觀眾而言，虛擬偶像除了并非真實存在，已與真實明星無太多區(qū)別。它們擁有獨立的社交媒體賬號，能像真人一樣“圈粉”、工作。一些粉絲群體很大的頭部虛擬偶像甚至擁有了社會地位，可以擔任形象大使、頒獎嘉賓。

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無菌審美：

不會老的明星，不會“崩”的人設

“真人明星已經(jīng)夠多了，干嘛還要虛擬偶像？”“只存在于畫面中的‘紙片人’有什么好崇拜的？”對于許多沒接觸過虛擬偶像的人來說，追虛擬偶像實在是難以理解。

但對于一些虛擬偶像圈的“資深粉絲”來說，這個問題并不難回答。曾長期混跡傳統(tǒng)“飯圈”的周玲玲說：“真人偶像人設崩塌的風險太高了。而虛擬偶像則不然，它永遠不會老，永遠不會出現(xiàn)負面新聞?！?/p>

周玲玲說，她曾斥“巨資”去看某“小鮮肉”的演唱會，并大量購買其周邊產(chǎn)品，前后花費好幾萬元，只為增加他的商業(yè)價值。但不曾想，真情實感追了一年多，他突然公布戀情。“宛如晴天霹靂，現(xiàn)在越看他越覺得丑，還是粉虛擬偶像得勁兒?！敝芰崃嵴f。

對于另一部分粉絲來說，參與感和塑造感則尤為重要。比起現(xiàn)實世界中真假難辨、洋相百出的娛樂圈，追虛擬偶像的粉絲更喜歡沉浸于永遠光鮮亮麗、充滿善意的虛擬的夢中。

2019年下半年，虛擬偶像“初音未來”在上海開演唱會，熱衷于給“初音未來”嫁接原創(chuàng)歌曲的網(wǎng)友大栗子彼時還是學生黨，盡管知道舞臺上什么都沒有，他仍咬咬牙花了1000多元購買了前排門票：“從性格、形象、歌曲、舞蹈到MV，粉絲都能深度參與其中。正是這種平等的感覺，讓我覺得特別癡迷。”

北京大學藝術學院博士生、獨立影視評論員韓思琪認為，“粉”真人或虛擬偶像某種程度上是相通的，其基礎心理都包括投射認同、價值補償、投射感情幻想以及“養(yǎng)成”的成就感等。

“二次元時代的年輕人渴望無菌審美，他們傾向選擇那些不會讓自己失望的虛擬人物，這樣在情感認同上就會比較安全。至于偶像是真是假就沒有那么重要了。”韓思琪說。

虛擬形象“黃逗菌”的周邊線下展

如今虛擬偶像粉絲群體正成為不可忽視的新勢力，一份關于2019年虛擬偶像的報告顯示，粉絲對于虛擬KOL（關鍵意見領袖，也俗稱“網(wǎng)紅”）內容的參與度大約是真實KOL的3倍。而在社交媒體上，真實KOL需要發(fā)4倍于虛擬KOL的內容量，才能獲得相同數(shù)量的粉絲。從俘獲粉絲的效率上看，虛擬偶像已勝真人明星一籌。

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虛擬人物，是現(xiàn)實的鏡像？

制作團隊制作的虛擬偶像“Ling”的生活照，效果足以以假亂真

目前，隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術不斷成熟，虛擬偶像的寫實化程度迅速提升。它們已從早期的動漫卡通形象升級為如今的三維立體形象，與大眾的距離也在不斷拉近。如同人工智能能否取代真人一樣，關于虛擬偶像能否為大多數(shù)人接受，能否成為現(xiàn)實世界常態(tài)的討論，已經(jīng)越來越火熱。

在柴金祥看來，虛擬世界就是現(xiàn)實世界的鏡像，所有現(xiàn)實生活中的歌手、網(wǎng)紅形態(tài)，未來都可以在虛擬世界中存在。然而，也有觀點認為，盡管當下科技十分先進，但虛擬偶像在比擬真人偶像時，仍然有無法回避的短板。尤其是在神態(tài)、動作、互動能力等方面，還是會讓部分觀眾覺得“膈應”。

在中國藝術研究院學者孫佳山看來，虛擬偶像的走紅有其現(xiàn)實基礎。明星制度、明星文化已出現(xiàn)大周期式的代際更迭，新一代年輕人迫切期望參與到明星的形象塑造中，并左右文娛工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)流程。此類現(xiàn)象并非我國獨有，在世界范圍內，相似的文化現(xiàn)象也在上演。

孫佳山舉例，如海外虛擬偶像“Lil Miquela”，它被設定為一名扎“丸子頭”的洛杉磯女孩。它剪著普普通通的齊劉海，有牙縫，還長了小雀斑，在社交網(wǎng)站上像少女一樣分享自己的工作和生活。它會替少數(shù)群體發(fā)聲，這使得它擁有數(shù)百萬粉絲?！癓il Miquela”的出現(xiàn)，滿足了少數(shù)群體通過參與虛擬偶像形象塑造而完成集體性、想象性認同的需求，也為相關群體提供了情緒出口和發(fā)聲渠道。

“歸根結底，無論是虛擬偶像，還是真人偶像，真正吸引人的都是背后的價值觀和文化。”次世文化創(chuàng)始人、有多年真人偶像運營和推廣經(jīng)驗的陳燕認為，在當下社會語境中，虛擬偶像是全新的事物，它讓社會文化更為多元而豐富。

韓思琪認為，隨著網(wǎng)絡和技術的發(fā)展，虛擬和現(xiàn)實的關系將越來越不那么涇渭分明，而是互相滲透、影響，調取彼此的一些元素不斷互動。在未來，世界必將愈發(fā)亦真亦幻。

半月談記者：胡潔菲 |編輯：徐寧

網(wǎng)站標題：粉虛擬偶像，無菌審美另類癡狂
當前路徑：http://www.rwnh.cn/article18/cpjcdp.html

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